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黄志友:有根的中国梦——爱故乡的理想与实践[完整版]

黄志友:中国爱故乡文化发展促进会()秘书长、国仁城乡(北京)科技发展中心/小毛驴市民农园副总经理。

一、时代背景

中国是一个有着五千年历史、以农耕文明为核心的古国,数千年来,大自然和我们的祖先为我们留下了壮丽的河山、多样的农业景观、瑰丽的建筑遗产、精细的传统手工艺,以及众多的生活智慧。

清末以来,东西方文化碰撞交锋,百年战乱,六十年工业化、城市化发展,打破了传统乡村社会往昔的平静,自然环境和传统文化受到前所未有的挑战,保育着自然环境、诞生了灿烂文化的广大乡村,逐渐衰败,外出务工潮波澜壮阔,许多乡村精英流失、人去地荒,农村空壳化,只剩下妇女、儿童、老人的留守,“农民真苦、农村真穷、农业真危险”是新世纪之交“三农”问题的写照。2000年以来,有数据统计,平均每天有近100个自然村落消失,55%的古建筑遭受破坏,工业化致使大量的传统手工艺失传,“每一个人的故乡都在沦陷”……解决“三农”问题成为党和政府工作的重中之重。

乡村的稳定和繁荣,不仅是应对全球危机、实现软着陆的巨大保障,更是国家可持续发展的基础,是中华民族能否真正实现伟大复兴的历史大检阅。乡村,还是8亿农民生活的家园!

为探索“三农”问题的解决之路,维护乡土社会稳定,自2001年起,由民间力量推动的当代乡村建设实践在全国各地展开。在十多年的改良实践中,逐渐形成了以大学生、农民、市民和工友为主要参与群体的乡建四大工作系统——“学生下乡教育支农”、“农民合作 改善治理”、“农业生态 城乡融合”、“工友互助 尊严劳动”,而平民的、大众的文化活动,贯穿于始终,并形成“文化活动、收效最高”的乡建经验。

随着中国当代中产阶级的财富和文化的崛起,乡土感从过去知识分子挥之不去的“一缕乡愁”和农民打工者艰难但却毅然返乡过年的“难舍亲情”,愈益演化成为一种中产阶级主导社会变迁的“去城市化”群体行动。与此同时,2012年中共中央“十八大”提出“推进生态文明、建设美丽中国”,2013年提出“记得住乡愁”,2014年提出“新乡贤”,2015年中央一号文件则明确指出:“创新乡贤文化,弘扬善行义举,以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设,传承乡村文明”。爱故乡,孕育而生,可谓上应趋势,下呼民心。

二、实践缘起

“爱故乡计划”最早由中国人民大学乡村建设中心与正荣公益基金会于2012年共同提出,倡导推行本土经验,保育传统文化,改善生态环境,关爱留在和离开故土的父老乡亲,培养乡村和城市社区建设的多种人才,推动知识、文化、资源、人才重新扎根于本土社区,试验爱故乡的道路与方法。

早期工作主要由晏阳初平民教育发展中心联合正荣公益基金会在福建地区开展,主要活动形式包括开办社区大学、归农书院,举办春耕节、夏令营、乡村文明论坛、“爱故乡”生态沙龙等;此外,启动“爱故乡人才计划”培养乡村工作者,开设“爱故乡生活馆”强化社区互助经济建设。

2012年底,国仁城乡(北京)科技发展中心(小毛驴市民农园)联合中国人民大学乡村建设中心下属各机构,专门组建了“爱故乡工作团队”,参与组织“爱故乡”公益活动,并结合自身庞大的社会网络资源(特别是一年一度的全国社区互助农业CSA大会),将“爱故乡”从福建地区推向全国,并推动开展了一系列的爱乡活动,逐步形成了当代乡村建设的第五大工作系统——“社会参与文化复兴”。

三、实践内容

“爱故乡”行动本质上是一种追根溯源的平民视角与基层实践,她是一种“民本”思想与价值观的高度体现,无论是逝去的祖先、久远的文化遗产,还是沉默的大自然或芸芸众生,他们都是叙述的主体。三年来,从教育拓展、文化建设、品牌培育、组织创新等方面的“爱故乡”行动,虽离每一个具体而微观的实际问题的解决还有一定距离,但仍引起了社会的广泛关注。

(一)教育拓展:推动乡土知识教育

为了扩大“爱故乡”的影响,“爱故乡”团队成员先后应邀参加了2012年杭州国际设计展、2013“美丽乡村教育”研讨会、“2014第四届书院传统与未来发展论坛”、“2014海南返乡论坛”等10余场展览、会议,面向与会代表、农村工作者和传统文化工作者介绍“爱故乡”项目,交流乡村文化保护经验,助力青年返乡浪潮。

十余年来,全国高校支农社团一直是新乡村建设运动的先锋队、宣传员、播种机。为提升青年学生对“爱故乡”行动背景、意义和操作方法的认识,“爱故乡”讲座成为高校支农社团每年交流学习的课程内容之一,并植入寒暑假支农调研活动中。

为宣传普及乡土文化,提高大学生的乡土认知,推广爱故乡活动,爱故乡团队先后邀请温铁军、张孝德、梁鸿、刘亮程、戴锦华、何慧丽、潘家恩等“三农”领域的专家学者,分别在福建农林大学、福州大学、龙岩学院、泉州师范学院、重庆大学、西南大学等高校举行“爱故乡”宣讲会,举办“2013发现故乡之美”成果展和“2014爱故乡年度人物事迹展”。

为丰富农村中小学生的暑期生活,促使他们热爱自己的家乡、热爱自然,培养他们的独立能力、协作精神,北京晏阳初平民教育发展中心每年都组织大学生志愿者利用暑假到乡村支教,在福建莆田汀塘社区大学、培田客家社区大学等地开展主题为“爱故乡(爱护家乡环境、寻找家乡的美)、爱长辈(保护传统文化、感恩父母)、爱自己”的“夏雨雨人”夏令营活动,通过绘画、音乐、劳动、手工、游戏、调研、摄影等方式,让参加夏令营的孩子得到持续性的成长机会。

2013年,嘉泽姬山书院充分利用嘉泽当地媒介《嘉泽人》杂志平台,在高校志愿者、当地村民的支持下,和当地中小学生开展了“寻找嘉泽之美”系列“爱故乡”活动,包括“寻找嘉泽最美人物”、绘制“村庄环保绿地图”、组织“画说我的故乡”等活动…通过外界志愿者的动员,引导当地青年去感受那最熟悉的陌生地方——家乡,去发现家乡之美,人文美、自然美,去接受来自大自然的教育!

2015年,梁漱溟乡村建设中心正式面向全国高校大学生和社会青年,发起“青年爱乡行动——乡土、乡风、乡情、乡建系列图文作品征集评选活动”,以呈现乡村土地的环境现状,采集乡村风物的历史记忆,记录乡村人物的生命故事,复兴乡村文化的多元面貌。

(二)文化建设:推进乡土文史资料整理

“以史为鉴,可知兴衰”,编写村史是为滋润根本,最终是为枝繁叶茂。实践证明,编写村史的过程,是一个将历史感与现实感有机结合的过程,是回忆、传承历史,也是弘扬历史、鞭策现实、继往开来的过程,更是挖掘村庄精神、凝聚村庄力量的重要方式。2013年由“王坪之子”大学生团队完成的《王坪文化》和2014年由中国农业大学何慧丽、中央党校刘忱团队完成的《柳林村村史》两部村史,无疑是“爱故乡”行动的重要成果之一,特别是《王坪文化》,闪耀着家国情结与人文关怀的光芒,是一部难得的村庄文化史书!

春华秋实,耕读传世,一年之计在于春,是千百年来中国乡村妇孺皆知的常识。每年春耕时节,人们会择一良辰吉日,皇帝要亲自耕田,以此重农劝稼,祈盼丰年。然而,这一常识在过去一百年间以资为本的工业文明发展冲击下,渐渐被淡忘了。为唤起全社会对生态文明时代乡土中国价值的再认识,以及对中华民族传统文化根脉和农耕文明的保护意识,每年四月,北京小毛驴市民农园都会面向市民举办“开锄节”(2010年始),晏阳初平民教育发展中心会在福建举办“培田春耕节”(2012年始),吸引了成千上万的市民、游客和专家学者参加。如今,全国很多生态农场都会定期举办开锄节或春耕节。期待着“春耕节”成为属于农民自己的法定节日。

歌谣是乡村生活的重要元素。2014年,“爱故乡”团队与北京工友之家合作,策划了两期“爱故乡·大地民谣音乐会”,分别在小毛驴市民农园和福建农林大学举行。同期还策划举办了“2014爱故乡生态文化节”。大地民谣音乐会的一大特色,就是“民族、民间、民俗”的艺术风格,表达源于大地的最真实、纯正的音乐之声,表达乡愁和乡恋,唤起人们内心的真诚与参与!

此外,相关乡建团体组织的文化活动也精彩纷呈,如北京梁漱溟乡村建设中心从2011年开始号召全国高校支农社团大学生寒假回乡组织“过有意思新年”活动、北京工友之家于2012年开始举办的“打工春晚”、河南信阳市平桥区郝堂村于2015年开始的“郝堂春晚”等。这些形式多样的文化活动,都立足本土,强调“以民为本”、“与民同乐”,通过自编自演,使普通劳动者享受到了创造文化的乐趣。

(三)发现“乡/土”:让爱故乡的人们彼此看见

1、“2013发现故乡之美”图文征集活动暨首届爱故乡研讨会

2012年12月,中国人民大学乡村建设中心等机构联合发起了“2013‘爱故乡——发现故乡之美’图文征集活动”,旨在通过记录故乡的容颜、生活和人物,增强人们对故土和乡村文化的认同,支持那些仍然坚守在乡村的人们,进而推动乡村的保护与文化的复兴,探索乡村重建的新道路。活动以文学、摄影、书画、视频短片、音乐等形式,记录故乡人地风景和“爱故乡”实践案例,包括故乡的风土人情、故乡的传统生活技艺、故乡的传统农业技术与方法和当下仍然坚守在乡村、推动乡村保护行动者的故事和实践案例。本次活动共评选出了60份获奖作品,这些作品展示了一幅广阔悠远的乡村图景和情深意切的民间乡土记忆,是一份宝贵的乡土中国文史资料。2013年12月20日,在“第四届全国农民合作组织论坛”上举行了隆重的获奖代表颁奖典礼,举行了“2013发现故乡之美”获奖代表座谈会、首届“爱故乡”研讨会,并发布了“2014‘爱故乡’行动倡议”。

从“2013发现故乡之美”到“2014爱故乡年度人物”,从记录“物”到记录“人”,从理念到行动,“爱故乡”完成了自身价值的“升华”。值得一提的是,2014年9月初,中宣部部长刘奇葆提出“新乡贤”,“2014爱故乡年度人物”则是新乡贤的典范。

2014年4月6日,“2014年爱故乡年度人物”征集评选活动在“第三届培田春耕节”闭幕式上发布。之后,通过社会征集、组织推荐、个人自荐的三种方式以及评审委员会推选,最终评选出了“2014爱故乡十大年度人物”10位、“2014爱故乡特殊贡献人物”5位。他们分别来自全国12个省市自治区,或创办农耕文化博物馆,或活化传承传统工艺,或守护地方文艺,或建设社区、保护环境……12月5日—6日,在福建农林大学举办的“第六届全国社区互助农业CSA大会”上,举行了“2014爱故乡年度人物”颁奖典礼,同期举行了“第二届中国爱故乡论坛”,出版了《让守护更有力量——2014爱故乡年度人物故事集》。

面向全国的“寻找新乡贤——中国爱故乡2015年度人物评选”正在征集进行中,颁奖典礼暨2015第三届中国“爱故乡”论坛也将于年底正式召开,详情请见:http://blog.sina.com.cn/u/3175307963,欢迎推荐传播!

(四)组织创新:搭建地方性爱乡平台

2010年,晏阳初平民教育发展中心与21世纪教育研究院及西部阳光教育基金会合作,共同推动成立了福建省连城县宣和乡“培田客家社区大学”,结合当地沉厚积淀的传统文化,运用夏令营、秋令营、冬令营及周末兴趣班,开展人文历史教育;同时协助村民组建文体组织,丰富培田村民的文化生活。2011年,在福建省莆田市汀塘村创办了汀塘社区大学。作为立足农村社区的培田客家社区大学和汀塘社区大学,充分调动了本地乡土艺人、积极分子、青少年、各方专家、社会各界志愿者、有关部门等的力量,在平等、开放、和平的环境下,挖掘、梳理、重建本土文化,探索基于一方水土的平民教育创新,从而为人文传承、乡土重建和生态保育创造一个可持续的文化教育平台。

除了成立社区大学开展在地化平民教育外,还通过开办乡村书院,保护与传承传统文化。2012年,晏阳初平民教育发展中心与正荣公益基金会,正式在福建省闽侯县荆溪镇关中村启动了“故乡农园”。2013年5月,正荣公益基金会在故乡农园所在的关中村,启动了“古民居修缮保护项目”,倡导社会力量一起参与修缮、保护和使用逐渐被舍弃的农村古民居建筑,力图让这些承载着传统庭院生活文化记忆的古建筑重新恢复生机;创建了“归农书院”,承担区域性的传统文化、自然教育、公益性文化交流等活动,并携手故乡农园共同营造晴耕雨读的生活社区。

此外,2003年到2013年,中国农业大学何慧丽教授在豫东兰考从事乡村建设试验整整十年。2012年,她把乡建探索从豫东兰考南马庄延伸到了家乡豫西灵宝市罗家村,于2013年4月12日成立了“灵宝市弘农书院”,通过落实党中央“建设生态文明、繁荣中华文化”的战略目标,借助本地浓厚的乡土传统文化优势,以文化道德复兴为基础来做新时期的综合性乡村建设试验。弘农书院以“尊道贵德、和合生态”为办院宗旨,是以本乡本土的农民为主体的一个乡村书院。书院开办两年来,举办了多期中华文化道德、养生保健、生态农业技术、农民合作培训班,探索生态苹果种植、道义流通模式,成立村庄内部资金互助社等,并将优秀传统文化和乡村建设结合起来,提高了村民道德素养、和睦了家庭、和谐了邻里关系、干群关系等,推动了青年返乡。

2014年,因为开展“爱故乡年度人物”征集评选活动,“爱故乡”工作团队实地走访了十多个“爱故乡”年度人物候选人生活的地方,在这个过程中,“爱故乡”工作团队意识到,单纯的项目制运作和活动开展,已经满足不了全国各地“爱故乡”发展的形势需要,因此,筹备成立专门的工作机构——中国爱故乡文化发展促进会,推动地方性爱乡平台发育与建设,成为2014年工作的重点也是亮点,并最终成立了以村为单位的“王坪爱故乡会”,以区县为范围的“长治县爱故乡工作站”、“屯留县爱故乡公益服务中心”(正式注册)、北碚区“爱故乡文化促进社”,以省为工作区域的“河南省爱故乡工作站”。这些地方爱乡平台的搭建,充分整合了地域资源,以“地缘和血缘关系”调动了本地籍居民(留守和外出)参与家乡建设的积极性和便捷性。

2015年4月,应各地邀请,先后推动成立了福建连城县“培田爱乡会”、“屏南耕读文化博物馆”爱故乡工作站和安徽阜阳爱故乡工作站。

此外、福建爱故乡促进会,江西、湖南、四川等地的“爱故乡”服务中心,也在积极筹备之中。

(五)其他团体的乡村文化复兴与爱乡实践

“爱故乡”公益活动开展过程中,其他乡建团队也开展了丰富多彩的乡村文明倡导、乡村文化保护与“爱故乡”在地实践工作。例如海南返乡大学生志愿服务队创始人胡诗泽发起的“海南返乡大学生论坛”,北京地球村创始人廖晓义发起的“乐和家园”,国家行政学院教授张孝德发起的“中国乡村文明论坛”,文化部外联局翻译处处长蒋好书发起的“中国乡村文化保护与发展志愿行动”,“古村之友”全国古村落志愿者网络发起人汤敏推动的“古村保护与活化”民间志愿者行动等。这些来自不同领域和地域的多样化的、艰苦卓绝的民间乡村复兴试验,正是生态文明的精髓所在。

四、结语

经过三年的努力,“爱故乡”公益项目已成为全国知名公益品牌,得到包括学者、市民、大学生、农民、文艺工作者、媒体工作者、NGO从业者、海外华侨等不同群体的广泛支持,并先后荣获“第三届中国公益节2013年度最佳公益项目奖”、“责任中国2014•公益行动奖入围奖”,得到包括中国青年报、中国妇女报、《中国扶贫》杂志、齐鲁晚报、中国社会报、参考消息等海内外近30家媒体的广泛报道,有力地推动了“爱故乡”理念的传播、“爱故乡”文化的形成和以本地“新乡贤”为主体的地方乡村建设,在全社会形成了寻根固本、“记住乡愁”、建设故乡、保护与传承乡土文化的良好氛围。

文化必须在人们的日常生活中活化传承,而不是博物馆式的收藏,或仅仅满足于文字、影像的记录留存。但愿“爱故乡”行动,能给社会以强大力量,改变我们的价值观、审美情趣和生活方式,重塑我们生活的家园。


关于“爱故乡”更多情况,请登录:www.iguxiang.org ,欢迎关注并参与“爱故乡”,让爱回到故乡!


(本文部分内容发表于《新华月报》2015年9月号,此为完整版)

 

 

 


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  • 发布时间: 2020 - 03 - 07
    编者按语:诚如董其昌在《画旨》中所言:“读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营”。“在乡村发现中国”跨学科调研组(2019)至三省市八地区,活动形式活泼,内容不拘一格,理性与感性交融,文白合一,逻辑分明,条理有序。学者们在聆听和思索“一方水土一方人”在当代中国的史诗式叙述的同时,梳理了以上地区的乡建历史、乡村外部主体与地方社会、海归视角下的乡建、“风花雪月”的生活理想、青年返乡奔跑的独特风景及还种于民的活力驱动等内容。以调研报告的形式讲好乡土中国的发展故事,形成乡村振兴的模式探索和记录,推进学者、学问、学术论文间的融合互动。记录着乡村发展和乡建历史的衍化逻辑。他们的行知路既是学术论文写作内容的革新,更是传统期刊论文形式的创新,也是《山西农业大学学报(社会科学版)》出版内容多元化的换血式开篇。在此,不再赘述论文内容,详情待您细赏。西南乡村发展中的外部主体与地方社会狄金华(华中科技大学 社会学系,湖北 武汉 430074)(一)三年前,我与家恩兄在十堰的一座茶园里闲聊时谈起,我们是否可以组织一些集体游学。起初的想法是试图通过这样的方式,让我们这些年轻的朋友在思想和学识上能够互相产生一些影响。家恩是一个执行力超强的人,他与中国人民大学的周立教授一谈,发现周教授多年前也曾有过类似的计划,只是一直未能成行。于是周教授就成了我们这个“‘在乡村发现中国’跨学科调研团”的团长。家恩组织动员...
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