百年乡建 - 乡村建设研究

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乡建研究

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2021 - 09 - 22

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9月18日，由国家乡村振兴局中国扶贫发展中心、中共中央党校（国家行政学院）社会和生态文明教研部指导，中国扶贫志愿服务促进会、中国西部人才开发基金会联合主办的“2021中国乡村振兴人才论坛”在中共中央党校（国家行政学院）举行。论坛现场对外发布了“中国乡村人才振兴优秀案例”入选名单，北京共仁公益基金会（以下简称“共仁基金会”）“头雁计划：培养乡村带头人”案例成功入选。“中国乡村人才振兴优秀案例”入选名...

官宣 | 第八届国际CSA大会主题正式发布，报名通道今已开启！

2021 - 09 - 06

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#餐盘去殖民化，全球亚马逊化！Decolonize your Plate, Amazonize the World!国际CSA联盟——URGENCI 于近日通过网站(urgenci.net)正式对外界宣布，国际CSA线上研讨会将于2021年10月25日-30日召开。这将是第八届国际CSA大会暨第五次欧洲国家CSA运动集会。与此同时，这次会议的如期到来也标志着巴西CSA网络成立十周年。紧随其后的是1...

招募｜全国乡村振兴硕博研习营

2021 - 07 - 07

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乡村振兴与生态文明建设是我国的两大国家战略，源自于对我国当代社会发展经验的总结和对复杂国际环境变化的判断。近代以来，乡村一方面是中国社会快速发展的重要载体，另一方面也愈发成为应对全球化挑战的“压舱石”，并且还将持续在国内大循环的背景下发挥关键作用。因此，如何在两大战略思想的指导下，继续深入探索认知我国广大乡村的生态环境、历史文化、特色农耕等立体要素资源，进而引领城乡融合发展，推动乡村经济、社会、生...

写给乡村的一封信 | 2021年度 “口述乡村·故乡纪事” 计划

2021 - 06 - 18

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编者按2021年6月12日，在重庆国际博览中心举办的“2021重庆乡村振兴与文旅产业发展高峰论坛”上，由北京爱故乡文化发展中心总干事黄志友代表主办方发布了由重庆日报、西南大学中国乡村建设学院、北京爱故乡文化发展中心、爱故乡文学与文化专业小组联合发起的2021年度“口述乡村·故乡纪事”计划，面向全国征集1000篇述说乡村历史、描写乡村风貌的优秀文章，欢迎大家积极投稿！写给乡村的一封信中国作...

第八届南南论坛：希望的政治——在逆境中自救与创造未来

2021 - 06 - 18

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日期：2021年6月15日 – 7月18 日在线会议：ZOOM会议 & 小鹅通直播同声传译：全程提供英语/西班牙语/普通话三语翻译主办单位：岭南大学文化研究系，国仁全球大学堂合办单位：亚洲学者交流中心，全球和平妇女，墨西哥地球大学，北京大学电影与文化研究中心，清华大学人文与社会科学高等研究所，西南大学中国乡村建设学院，福建农林大学海峡乡村建设学院，岭...

百年乡建

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2020 - 11 - 19

温铁军：脱贫攻坚的历史经验

编者按：联合国把贫困列为社会发展问题的三大主题之首。从全球来看，当今世界现代文明和科学技术高度发达，但贫困依然存在，贫困现象蔓延、贫困面扩大成为人类文明中一道深深的伤痕。在中国，反贫困历来是党和政府工作的重中之重，所取得的成就也是举世瞩目的。从中国视角、用中国话语总结最能体现中国特色和制度优势的反贫困经验，讲好中国故事，是践行“四个自信”的重要内容。作为党亲手创办的第一所新型正规大学，中国人民大学的反贫困研究与中国减贫历程紧密交织在一起，书写下辉煌的篇章。本报今日推出专版，选登中国人民大学学者反贫困研究的成果和故事，以飨读者。贫困问题一直以来都是世界性难题。新中国成立70多年来始终高度重视减贫事业，在农村人口基数大、贫困面广的不利条件下出台了一系列重大战略，有组织、有计划地全面推动脱贫攻坚。从减贫与国民经济发展的相互关系角度划分，大致有五个阶段。第一阶段（20世纪50年代）：消除绝大多数“绝对贫困”1952年土改完成，3亿多无地和少地农民获得了7亿多亩土地和生产资料，受益农民达到当时农村总人口的约70％。1952年与1949年相比，粮食总产量由11318万吨增加到16392万吨。整个20世纪50年代，工业化建设带动了大量城市就业，吸纳了2000万农村青壮年劳动力进城支援国家工业建设。到1952年，工农业产值达到810亿元，其中农业产值483.9亿元，比1949年增长了48.4％，农民人均净货币收入达到127.9元，比1949年增长了80％第二阶段（20世纪60-70年代）：国家工业化进程加快1960年，苏联停止援助，中国不得不自主维持不能产生市场效益的军重工业。加之1959年-1961年大面积自然灾害，粮食产量逐年降低，农村人均粮食消费量从1957年的409斤减少到1960年的312斤。1963年，国内经济逐步恢复，调整产业结构成为“三五”计划的重点内容。一方面...

2020 - 08 - 13

潘家恩等：从“土匪窝”到“新中国缩影”：北碚历史乡建启示录

7月21日，习近平总书记在京主持召开企业家座谈会并发表重要讲话，其中专门提到重庆市历史上的著名实业家卢作孚，称其为“爱国企业家的典范”，并希望大家积极处理好“企业”与“社会”的关系，更好履行社会责任。　　卢作孚等人在重庆北碚先后主持了22年的乡村建设实践，这个仅三千余户、一万五千余人的山乡发生了翻天覆地的变化，被陶行知誉为“建设新中国的缩影”。本是“落后地区”的北碚通过社会整合、冲突转化、各种资源价值实现等方式既发挥了“后发优势”，又获得包括“和平红利”在内的多重红利，还成功构建起低成本且符合城乡社会转型需要的治理结构，使得各种资源回流乡村，同时也发展出以民生为导向，强调社会参与的创新性社会企业与城乡融合的新局面。这些独特的历史经验可为当代乡村振兴战略的实施提供有益启示。　　作者简介潘家恩，重庆大学人文社会科学高等研究院副教授、博士生导师;马黎，重庆大学法学院博士研究生;温铁军，西南大学中国乡村建设学院执行院长、教授。　　重庆市北碚区位于昔日四川的江(北)、巴(县)、璧(山)、合(川)四县交界的嘉陵江三峡地区，百年前土匪极为猖獗，时人甚至用“魔窟”形容。然而，自1927年卢作孚于在当地主持开展乡村建设以来，这个仅三千余户、一万五千余人的山乡发生了翻天覆地的变化，不仅各项建设与文教民生事业日新月异，北碚也因创造了各种第一而全国瞩目：1928年举办四川最早的农民运动会，1930年创办我国西部第一家民办科学研究单位(中国西部科学院)，1933年建成四川第一条铁路(北川铁路)，1944年创办我国西部最早的综合性博物馆(中国西部博物馆)。　　它被陶行知誉为“建设新中国的缩影”，太虚法师认为其不仅“可作新中国建设缩影”，还从亲眼所见的北碚巨变中备受鼓舞，认为“佛法上所明净土之义不必定在人间之外，即人间亦可改造成净土”。1944年一家美国杂志惊呼北碚是“平地涌现出来的现代化市镇”，并称赞...

2020 - 07 - 01

温铁军：大疫止于村野！

每当中国面临重大危机，乡村都是危机软着陆的重要载体，如同这次疫情危机，只有乡村可以最低成本实现对疫情的群防群控。人大国发院国家高端智库“名家讲坛”以“大疫止于村野：生态文明战略转型的由来”为主题进行线上直播，中国人民大学国家发展与战略研究院研究员温铁军深入分析了当前疫情扩散之下发生的“全球化危机”的客观规律，提出中国应对危机的政策建议。以下为演讲实录：今天讲座的主题是“大疫止于村野——生态文明战略转型的由来”。最近西方世界对中国抗疫过程有怀疑和批评，因为批评和质疑太过强烈，反而把中国真实的抗疫经验掩盖了。中国为什么能够有效地防止疫情？在防疫战斗的过程中，最低成本的防疫战场是乡土中国。如果按户籍人口计算，我国大约有60%左右的人口是农村人口，跨省进城打工人员占外出人口的大约60%。也就是说，大疫期间（恰值春节），打工者回乡居多，初算3亿左右的打工者中有1.6亿人是出省的，还有1.2亿人留在本省；几亿人流动使乡村变成了防疫工作的主战场。一个现实情况是，中国农村缺医少药，在村医生很少、卫生所几乎没有；在防疫资源聊胜于无的情况下，竟让疫情止步于村野。曾经有个朋友看到这个讲座题目之后问我，可以说大疫起于村野吗？我回答说应该是大疫止于村野，虽然农村抗疫能力是最弱的，但是农村发生的疫情程度却是最轻的。这次防止新冠肺炎疫情在城市的传播，需要花几千亿元人民币，成本是非常高昂的。媒体、学者在总结中国抗疫经验的时候，很少有人关注农村是如何防疫的。大家只关注农村的断路封村、村干们比较诙谐的政策宣讲。其实我们更应该关注的是与上次非典疫情一样，每当中国面临重大危机，乡村都是危机软着陆的重要载体，如同这次疫情危机，只有乡村可以最低成本实现对疫情的群防群控。封村断路只不过是一个大家表面看得到的手段，真实的原因是乡土社会到目前为止还仍然可以有自给自...

2019 - 12 - 26

温铁军：乡村振兴，要走自己的路

温铁军，著名三农问题专家，人称“温三农”，近日出版新作《去依附：中国化解第一次经济危机的真实经验》。用自己的脚去走、用自己的眼去看、用自己的头脑去思考，温铁军的研究自始至终坚持“不依附”。而对中国三农的未来，他更加坚持“不依附”的观点：“乡村振兴，要走自己的路。” 早上6时20分，69岁的温铁军从北京顺义的家出发，开车一个半小时到达中国农业科学院。8时整，他开始给台下100多名博士生讲课。课在11时40分结束，他全程站着，中间只有过一次15分钟的休息。午餐时，前后三拨人来饭桌上找他谈事，他以“永不经商”的祖父家训推掉了一项合作提议，对某地来的乡村建设志愿者则仔细加以指点，自己饭却没扒几口。下午，某国驻华大使馆经济参赞来向他请教中国农业政策问题。他用英文侃侃而谈，不知不觉一个多小时过去了。送走参赞，记者刚要开口问第一个问题，却见温铁军把身子往沙发里挪了挪，闭上了眼。那一刻，这位年近七旬的老者一直挺着的腰，似乎有点塌。半晌，他睁开眼，挺挺腰，自我打趣说：“瞧，这就是‘老温的一天’。”事实上，“老温的一天”尚未结束。接受完记者的采访，他准备赶到中央社会主义学院中华文化学院报到，参加第二天举行的“中华文明与中国道路”学术论坛。温铁军的演讲被安排在第二天下午，他准备上午请假去做胃镜：“我8年前做了胃部手术，医生要求我每年做一次胃镜，但我一直没有执行医嘱。” 温铁军，三农问题专家。原中国人民大学教授，中国人民大学农业与农村发展学院前院长、乡村建设中心主任。曾任国务院学位委员会第六、第七届学科评议组成员，中国农业经济学会副会长，原商务部、环保部、民政部、国家林业局、国家粮食局等省部级政策专家。「我这个年纪，可以替年轻人挡一挡」上书房：您以前说过“60不做、70不述、80不说”，显然您没有做到。温铁军：我当时的确是这么想的：60岁体力差了，事情交给年轻人做；70岁调查研究能力差了...

2019 - 09 - 28

温铁军：乡建之要义在于『家国天下』

本文为中国人民大学学术委员会副主任，中国人民大学农业与农村发展学院教授、博士生导师温铁军老师亲笔为《新时代中国乡村振兴系列丛书》撰写的总序，丛书首发式将于9月21日在北京举办，参加详见文末，扫描二维码报名。自从2017年乡村振兴成为国家重大战略以来，我被邀请到村子里去参加的全国性会议多了起来。于是，这段文字就写在了因“五大气候带覆盖下的浅表地理资源条件不同”而千差万别的山水乡村的行走之间……开头这个小自然段的第二句话，言简意赅地表述了为什么我们这个国家在新时代要通过乡村振兴才能实现向生态文明的伟大转变——被钢筋水泥堆砌的城市，具有反生态的内在性质。只有与大自然内生多样性密切结合为一体的千差万别的乡村，才是生态文明的载体。据此可知，所谓中华文明的伟大复兴，乃是万年生态农业为主要内涵的文明在新时代的复兴！由此，中国人才在21世纪生发出从“乡愁”到 “乡建”的多彩故事……在中国治学的传统中主张格物致知，如今人强调的实践出真知。几十年来脚踏实地的乡建团队改写了过于偏斜的西方中心主义倾向，对某些照搬过来的一元论派生对立价值取向造成的跟风炒作也有了基本的识别能力。借此书作序，也寄望于本土的乡村研究者，至少『家国天下』乡建之要义在于要做到“理论联系实际”，才能自觉区别于那些浸淫于殖民化知识体系中的发展中国家所谓学术界的数典忘祖。有鉴于此，这些年我便尽可能地支持那些长期坚持在乡村实际工作中形成理性思考的学者，其中就有对创设了乡建院的李昌平推进农村实践活动的支持。乡建院这些年在全国协作建设了233个新农村示范村，还以这些村为案例编写了《新时代中国乡村振兴指南丛书》。李昌平要我为这么丰富的乡村案例集作序，理当领命。▲《新时代中国乡村振兴指南丛书》首发式 ©乡建院1审时度势方可处变不惊首先是想提醒读者，基于我自己20多年在政策界工作的经验，各种基于不同利益集团的不同政策...

2019 - 05 - 24

回望历史，致敬青春！70多年前，乡建院有段不老的时光.....

1940年，著名平民教育家、中华平民教育促进会总干事晏阳初在重庆北碚歇马场（今北碚区歇马街道），创办了私立中国乡村建设学院（以下简称“乡建院”）。乡建院前后办学11年，共招收新生1180人，毕业生共379人。乡建院是当时全国唯一一所培养乡村建设人才的高等学府，并率先提出培养“一懂两爱”（懂农业、爱农村、爱农民）人才。璧山曾经是乡建院的华西实验区（实习基地）。目前，西南大学和璧山正在共同筹建乡村建设历史陈列馆，以纪念那段难忘的岁月和重要的历史。私立中国乡村建设学院46级校友蒋年荣（右）和曾永臧（左）合影于今西南大学中国乡村建设学院楼前（2013年）重庆师范大学退休教师曾永臧是乡建院乡村教育系1946级学生，他还根据记忆绘制了两张地图。一张是母校教学楼、大礼堂、图书馆等校舍布局图，一张是母校周围环境的布局图，这两张地图均将成为乡村建设历史陈列馆的重要资料。乡建院当年是什么模样？学生在乡建院的学习、生活等情况如何？近日，93岁的曾永臧向记者口述了当年那段历史。当年乡建院的教室学校周围就是农田和小溪我出生在四川仁寿，是乡建院乡村教育系1946级的学生。我原本在成都师范学校读书，校长和晏阳初关系很好。有一次，晏老到我们学校做演讲，说中国是个农业大国，约80%的人口是农民，因此教育的重点要转向农村，解决乡村建设人才奇缺的问题。我很受感染，所以就和罗光琦（后来《长航报》的编辑）一起考取了乡建院。你们看这张地图，就是我画的学校周围的布局。学校在北碚歇马场的高坑岩，1940年由晏老创办。高坑岩离重庆有60公里，是一片尚未经营的处女地，有磨滩河通往北碚，运输便利。这个地方有长、宽各约十丈的瀑布，可以用来发电，北碚发电厂就在这里，电力足够两万盏电灯的使用。发电厂下面就是一个天然的游泳场。曾永臧绘制的私立中国乡村建设学院附近区域平面示意图学院周围就是农田、小溪，还有彭家院子、曾家院子等大院，以及白...

2018 - 09 - 04

温铁军：百年乡建与社会企业家

2015年9月20号，中国青少年发展基金会“伴你飞翔”工程“美丽中国——乡村建设与社会企业研讨会”暨北部湾经济区大学生就业创业项目研究交流在中国人民大学国学馆一楼召开，中国著名三农问题研究专家、晏阳初乡村建设学院理事长，也是本次主题研讨会承办机构之一的人民大学乡村建设中心主任温铁军出席活动，并以“百年乡建与社会企业家”为题为此次研讨会作开场演讲。谈到知识份子回报社会的态度，我们也谈谈我们在做的事情，乡村建设，把历史和现实、理论和实践有机结合在一起，这是我们正在做的事情。当代的乡村建设是一个非常庞大的网络体系，有成千上万的人参与，城市和乡村都参与其中。回顾百年中国的变化，我们可以看到在激进的现代化过程之外，还有一个百年的社会史、百年的民众史、百年的乡村建设史。“伴你飞翔”工程关心的是青年人如何在实践中建立理念，形成一生之中要去奋斗的基本事业道路。上一代知识分子的道路，他们当年在做的事情就是今天中国人民大学乡村建设中心在做的，不同的是我们组织更多的青年人下乡。张謇可以说是中国第一个社会企业家，“社会企业”这个概念是在西方遭遇到全球化大危机的条件下，才逐渐把它作为一个新的概念提出的。张謇作为在中国工业化起步初期的实业救国的奠基人，他抱定村落主义辞官回乡做的就是今天的社会企业。他先整顿农业，以农业所形成的生产能力来支持纺织业，就在南通形成了在地化的农业，支持在地化的纺织业。同时，他还兴办交通运输业，办银行，他将多业的综合发展成为全部在地化，收益用于回馈本地教育、本地文化、本地社会福利建设、本地智力建设。孙中山大元帅府的秘书黄展云辞官当村长，在福建省岷县搞了“营前模范村”，依靠码头作为通商口岸的便利发展房地产，将村内的店铺全部出租，产生收益用于本村的村治建设。营前村是社区主义的社区化建设的样板，黄展云也因此成为早期村落建设的比较具有典型性的人。梁漱溟以村学带村治，以乡学带乡治，以知识...

2017 - 11 - 23

王先明：民国乡村建设运动的历史转向及其原因探析

20世纪二三十年代，因应着学术理论界“乡村危机”的社会呼声，以社会实践为基本路径的“乡村建设”运动持续展开，其规模和声势颇为雄壮，一时聚为焦点，并在一定程度上触发了人们救治乡村危机乃至中国建设前途的另一企盼。那些原本动机不同、背景不一的社会组织、社会团体几乎不约而同地交汇于此，竞相从事乡村建设，遂使力倡乡村建设运动的梁漱溟颇多感怀。在定县乡村工作讨论会上（1934年10月10日）他满怀信心地声言：“四面八方的来到一块，这证明今日乡村运动好像是天安排下的，非出偶然。”即使对乡村建设运动持激烈批判的“中国农村”派学者，也难以否认其“时来天地皆助力”的运势。促成此社会运动最基本的推动力，既非政府的自觉行为，亦非乡村精英个人力量所能，实得力于近代新式社会组织的发动推助，如平教会、中华职业教育社、华洋义赈会、村治学院等等。当然，严格意义上的社会组织是与公民社会紧密相连的，但这不意味着在公民社会并不成熟的民国时期没有属于自己时代的社会组织。事实上，依据哈贝马斯理论，上述团体（即参与乡村建设的机构）均具有哈贝马斯所说的社会组织的一般特性。当乡村建设蔚为社会运动的大潮时，“乡村工作的团体，始如春笋初发”。“乡村建设机关或团体的数目太多，发展太快”，一时竟至于“有了一千零五个”之多，这一发展态势不免引发了“这个运动的危险预兆”。“危险的预兆”引发乡村建设运动方向上的歧变，以至于抗战之后竟形成根本性逆转之势，“乡建工作遂与县政建设打成一片，变成了县单位的建设”，以至于从社会运动导入了政府“农政”轨辙。近代以来，社会与国家关系的历史纠葛与相互博动，本是极为复杂而丰富的历史主题，学界已有较多研究。然聚焦于乡村建设运动并具体而清晰地揭示社会与国家关系的演变、转化轨迹及其历史缘由，并由此凝练出值得深刻思考的成果尚不多见。本文试图由此切入，不揣浅陋，以引学界深察明鉴之论。一歧路之...

2017 - 09 - 01

试析20世纪前期乡村危机的社会关怀

【摘要】进入20世纪之后，中国乡村社会陷入不能自拔的危机之中。社会各界对此予以广泛关注。《东方杂志》作为有影响力的综合性杂志和社会视窗，始终关注乡村危机变动的历史进程，并以呈现和追踪其历史轨迹为目标。本文以《东方杂志》为中心，力求以一个相对聚焦的视野，深入透析社会各界在面对这场危机时体现出的关怀之心，以及其中蕴含的历史认知价值和意义。【关键词】乡村危机，社会关怀，《东方杂志》近代中国乡村的结构性变迁始于20世纪初期。随着晚清“新政”的渐次展开，以及一系列制度性变革的连锁效应，中国乡村社会发生了深刻而全面的变动。与此相应的是以工业化、城市化和现代化为面貌的社会变迁，这事实上打破了传统社会城乡一体发展的基本模式，城乡之间的“背离化”趋势日趋严重。一方面，中国城市社区的畸形发展加速，扩张显然，另一方面乡村社会则急速衰退，凋敝不堪，陷入空前危机之中。这次乡村危机触发于中国工业化、城市化、现代化的特定历史阶段之后，它既包含着传统乡村社会结构固有的弊症，也凸显着近代社会转轨、重构中的困厄，具有鲜明的时代特征。自20世纪20年代开始，关于“农业恐慌”“乡村崩溃”“农村破产”等话语开始广泛出现，学界、政界或社会各界争相引论纵谈，一时聚为时政焦点和理论热点。而作为舆论载体的报纸杂志自然成为这一时代脉动的一环。民国时期一些知名度较高的综合性报纸杂志，例如《东方杂志》《大公报》①《益世报》②等都对“乡村危机”给予了大量的关注，舆论一时蔚为大观。其中《东方杂志》对于“乡村危机”这一时代性话题一直给予持久而热切的关注，并与纯然的专业性、对策性话语趋向略有不同，在其言论的选择取舍中，亦可概见其特有的社会关怀。一创刊于1904年的《东方杂志》是中国近代史上刊行时间最长的一份综合性杂志，也是商务期刊方阵中当之无愧的“龙头”，被誉为“杂志中的杂志”。它以自由主义的价值理念凝聚了一大批知识分子，关注着近代重大...

2018 - 07 - 27

张艺英温铁军：从平民教育、县政实验到土地改革——论中华平民教育促进会的“乡村改造”道路

【内容提要】本文通过考察中华平民教育促进会的三次乡村改造实验，发现其历经平民教育、县政实验、土地改革等三次工作重心转向，多受制于土地问题以及建筑在土地等财产关系之上的社会治理问题。尽管在复杂的基层社会权力结构、意图保持独立、需求资金与权力的张力中，平教会未能达到既定目的，但已涉及“土地革命”中的核心问题。可见，在不同的历史情境（条件）下，改良也有向激进转化的诉求。当然，改良转向激进不只是平教会乡村建设的本质使然，更是外部复杂环境影响的结果与资金投入紧约束之体现。【关键词】中华平民教育促进会　乡村改造　平民教育　县政实验　土地改革　　以往学界的主流观点认为，民国时期乡村建设理论、路线和方法上的改良主义本质是其运动失败的根源。近来有研究已经突破这种“革命与改良”的二元对立视角，比如潘家恩、温铁军将乡村建设的研究时长扩展为甲午之后的近代演变，从中国百年激进追求现代化造成乡村破坏的视角理解民国至当代的乡村建设实验，尝试从激进的内部理解改良，在改良的脉络中理解激进。[1]王先明也以百年乡建为视野，对近代乡村建设及其思想所具有的共性进行考察，认为国民党、共产党和晏阳初、梁漱溟等“乡村建设”派代表人物，都将乡村作为建设的本位或重点，从历史长程中观察，乡村建设思想内涵与社会实践显然超越了改良的范畴，因此应该超越“革命-改良”这一简单化评说框架。[2]　　上述论述相对宏观，如果我们能就此超越“革命-改良”的研究框架，放下“成败论”的价值判断，就各党派和社会团体在不同时期均注重乡村的建设工作而达成共识，就可以肯定其在乡村工作时面对的问题具有相似性，也就有了对各个单位的乡村工作路径、方法、成就、经验、教训等比较分析的可能性。　　有鉴于此，本文选取中华平民教育促进会（以下简称“平教会”）为案例做由表及里的分析。该会由晏阳初发起成立，其接续“文化救国”的思潮，首先在河北定县开展以“平民教...

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