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乡建实践
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2021 - 04 - 06
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中国的乡村正在发生变化。越来越多的人要到城里去,也越来越多的人要在乡村创业与生活,城乡融合逐渐成为社会发展的新趋势。位于福建省东北部的屏南县,于2015年起,抓住传统村落保护发展的机遇,依托高山生态资源优势和文化资源禀赋,以传统村落文化创意为先导,将“人人都是艺术家”的公益教育扶贫活动作为抓手,吸引了一批又一批来自香港、北京、上海、浙江、江西等海内外“新村民”驻扎乡村。并且,逐步探索出“党委政府+...
2021 - 01 - 07
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长期将生态文明和乡村振兴作为发展宗旨的中国社会生态农业 CSA 大会已经成功举办十一届,是目前中国规模最大、参与最广泛且持续时间最长的社会生态农业论坛,在国内外颇具影响力。CSA 大会的举办,促进了国内众多社会化生态农业的模式,如 CSA 农场、有机农夫市集、消费者合作社、食农教育等向前发展,赋予慢食、爱故乡等理念以新的活力和内涵,并且号召消费者健康饮食、参与监督,支持生态农业。2020年春节,突...
2020 - 12 - 26
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习近平总书记指出,“当前中国处于近代以来最好的发展时期,世界处于百年未有之大变局,两者同步交织、相互激荡”。在当前以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局下,“去依附”的独立自主、自力更生成为新时代的主旋律。而相对于全球化而言的本土化,也迎来了推动城乡融合与县域经济发展、乡村振兴与区域内循环系统构建的千载难逢的机遇。今年是新时代乡村建设20年,也是百年乡村建设在21世纪的延续。党的十...
2020 - 12 - 18
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爱故乡-乡村文创研习营是由北京爱故乡、中国乡建院、同心乡创、未来村及窝村里文化联合发起创办的面向乡村文创实践者及乡村建设参与者的实操性研讨学习交流活动。举办时间:2021年1月9日-10日举办地点:北京同心公社乡村振兴,文化先行乡村振兴,不仅仅是基础设施等硬实力的持续增强,更要在文化上促进软实力的不断提升。文化是乡村的根脉,也是剪不断的浓浓乡愁,活在传统文化中的乡村才会生生不息。乡村文化的复兴与乡...
2020 - 11 - 30
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11月19日屏南龙潭村喜迎宁德撤地设市20周年暨屏南乡村振兴研究院揭牌成立中国人民大学可持续发展高等研究院执行院长温铁军(左二)和宁德市委副书记曾智勇(右二)、屏南县委书记党帅(右一)、屏南县委副书记、县长柳岳(左一)共同为屏南乡村振兴研究院揭牌。屏南县委书记党帅致辞 党帅致欢迎辞,他说,“屏南乡村振兴研究院”汇聚了中国人民大学可持续发展高等研究院、西南大学中国乡村建设学院、福建农林大学经济学院“...
活动资讯
2017 - 06 - 24
时隔十四年,国际慢食协会创始人、主席卡洛·佩特里尼再次来到中国。他说:“乡村重建关乎食材的保护、文化的传承、生态的平衡和社会的公平。我们要让乡村产品有市场、生活有乐趣、精神有追求。能否突破这个发展的瓶颈,关乎我们每一个人的未来!国际慢食协会希望更多的企业、机构参与‘慢食村落共建计划’,争取在未来的5年内,让至少1000个村落从这个计划中受益”。  国际慢食协会主席卡洛·佩特里尼为推进即将于2017年9月底在成都举办的国际慢食全球大会的筹备工作,国际慢食协会创始人、主席卡洛·佩特里尼6月19日到24日对北京、成都两地进行重点考察。在北京,卡洛·佩特里尼参加了与梁漱溟乡村建设中心共同举办的“慢食与乡建”对话会,拜访了顺义梁漱溟乡村建设中心培训基地、CSA有机农场、居然之家怡食家超市、西贝餐饮集团、眉州东坡餐饮集团,与意大利驻华使馆、北京国际设计周、联合国教科文组织创意与可持续发展中心等机构进行了沟通与交流。卡洛·佩特里尼呼吁政府、企业、行业协会共同努力,加入“慢食村落共建”计划,为鼓励青年返乡,振兴乡村经济与文化开展更多的合作。国际慢食对话中国乡建6月20日, “乡村与慢食”会议在北京市顺义区龙湾屯镇举行,卡洛·佩特里尼与中国乡村建设运动发起人温铁军就食材种养、青年返乡、农业生态等问题进行对话。大中华区慢食物协会主席乔凌、大中华区慢食科学委员会秘书长张兰英、北京国际设计周常务副主任王昱东、CSA分享收获联盟、梁漱溟乡村建设中心及相关社会组织机构、媒体代表、企业代表、论坛会务代表等出席了会议。  卡洛·佩特里尼博士与中国著名“三农”问题专家温铁军教授亲切会面  张兰英向卡洛·佩特里尼介绍农户生产的有机小米卡洛·佩特里尼说,乡村建设与慢食文化有着高度的共识,我们都认同要通过食材保护生物的多样性...
2018 - 07 - 25
“幼有所长、壮有所用、老有所终” ,这是西昆村书记孔庆平的美丽乡村建设理想;保护古建筑、完善学校、发起孝行之家、成立合作社、尝试生态农业,这是孔书记带领西昆村民正在行动的爱故乡之路。内心的不断觉悟使他逐步放下人间的虚幻名利,文化的日益生长使西昆渐渐变成生态文明的乐土。一片青山绿水、一个书记、一群村民、一些志愿者、许多心血、许多汗水…… 西昆村的道路会给我们很多不一样的启发。福建省福鼎市管阳镇西昆村,地处山区,位置偏僻,这几年却渐渐被外人熟知。西昆村风景很美,山环水绕,但慕名而来的人们多数不是为了欣赏风景,而是想感受这里浓厚的文化氛围。经历几百年风雨的孔氏家庙;保护完好的古村落群;纯公益性质、以弘扬传统文化为己任的德成学校;纯自然生态种植的有机红米……这一切的传承与发展,都离不开西昆村村委书记,孔子第七十三代世孙——孔庆平。诚信创业,以德服人1969年,孔庆平在孔氏后裔的聚居地、素有江南孔裔第一村之称的西昆村出生。身为孔氏之后,他从小就谨记以诚信处事,以仁善待人。秉持着这样的信念,1988年高中毕业后,他开始尝试步入社会:因为承包田地种西瓜,理念新,为人热诚,成为了当地第一个西瓜创收万元户;因为人际交往广泛,善于调解纠纷,他被镇里的人称为“管阳老大”;因为喜欢园艺花卉,他开始尝试鲜花销售与盆景园林设计,这项事业,一做就是十多年,即使曾经遭遇过2001年百年一遇的零下九度冰冻,使得30亩玫瑰园全部受灾,即使经历了2006年桑美台风的侵袭,所有花卉几乎毁于一旦,他也没有放弃,诚信经营、用心做事使得他的花卉销量几乎涵盖了福州到温州104国道的沿线城市。合作社法颁布之后,2008年,孔庆平便组建了艺农花卉专业合作社。2009年,福鼎市开始筹备组建农民专业合作社联合会,邀请孔庆平担任联合会会长,他应承下来,用心组建,不仅不拿一分钱工资,很多时候还要垫资,终于把合作联社的队伍从当初的50...
2017 - 12 - 17
中国社会生态农业CSA大会生态扶贫 乡村振兴第九届中国社会生态农业CSA大会开始报名啦!时间:2017年12月29日-31日地点:贵州省铜仁市碧江区本次大会举办地——贵州省铜仁市碧江区举办地介绍贵州铜仁,古有"黔东各郡邑,独美于铜仁"的赞誉,今有"黔东明珠"、"黔东门户"之称。铜仁市是武陵山片区区域发展与扶贫攻坚示范区,是首批国家智慧城市试点市,是民族团结进步示范区也是著名的革命老区。碧江区地处武陵山脉中部,与湘、渝、鄂三省相邻,并与湖南省凤凰县、麻阳县接壤。碧江区是武陵山扶贫规划中6个重点建设的中心城市之一。具有良好的自然资源条件等优势。这里聚居着苗族、侗族、土家族、仡佬族等少数民族大会背景第九届中国社会生态农业(CSA)大会,定于2017年12月29-31日在贵州铜仁碧江区举行,本届大会的主题为“生态扶贫,乡村振兴”,由中国社会生态农业CSA联盟、清华大学社会学系、中国人民大学乡村建设中心主办,贵州省铜仁市碧江区人民政府、铜仁市锦江投资有限公司承办,指导单位与支持单位如下:【指导单位】农业部市场与信息司农业部政策与法规司农业部科教司联合国粮农组织FAO驻中国办事处国际社会生态农业联盟(URGENCI)联合国企业契约组织UNCOMPACT铜仁市人民政府国家认证认监委注册认证中心【支持单位】国家行政学院生态文明研究中心公共经济研究会中国乡村文明研究中心大中华区慢食协会西南大学中国乡村建设学院北京爱故乡文化发展中心中国生态文明研究与促进会研究与交流部中国滋根乡村教育与发展促进会梁漱溟乡村建设中心友成企业家扶贫基金会志同道禾公益助农平台中国人民大学校友会社区伙伴PCD福建农林大学海峡乡村建设学院农合之家分享收获(北京)农业发展有限公司国仁城乡(北京)科技发展中心好农场RealFarm社区支持农业平台中国社会生态农业CS...
2016 - 12 - 05
2016年12月5日,联合国教科文组织国际农村教育研究与培训中心在北京师范大学京师学堂召开“构建生态村的建设模式”专家研讨会。研讨会以“生态村建设的途径和方法”为主题,力求在新的历史条件下探索乡村建设的途径和方法,构建中国的乡村建设模式,并以乡村建设为载体,通过教育培训传播中国文化。此次研讨会邀请了国际、国内乡村建设研究和实践领域的领军人物,围绕生态村的建设展开了深入广泛的讨论。以下是北京地球村环境教育中心主任廖晓义女士在研讨会上的发言,内容经本人删改修正后与大家分享:我认为现在人类的当务之急是以共同体意识建造共同体社会,而建设共同体是一个学习的过程。回忆这八年“乐和家园”乡村建设的落地实践和之前若干年的研究,就是在探索这样一条学习型乡村的路径。怎么用中华共同体文化来建设学习型乡村?我们和同道同仁一起做了五个方面的探索:立于整体的学习方向、植于社区的学习方案、基于修身的学习方法、富于创新的学习经验和利于天下的学习实践。一、立于整体的学习方向工业文明给人类带来财富的同时也带来了几大危机:身心分裂造成的生命危机、心脑分裂造成的精神危机、 物我分裂造成的生态危机、个群分裂造成的社会危机和义利分裂造成的经济危机,产生这些危机是因为思维方式出了问题,我们不能够指望造成这种危机的思维方式来解决危机,所以必须完成思维方式的全面转型,第一,要从物质思维到全息思维,物质只占世界的5%,我们把25%的暗物质和70%的暗能量丢了,便没有快乐,没有健康;第二,从碎片思维到系统思维,用头疼医头、脚疼医脚的方式不可能治理乡村,这也是我为什么当时从头疼医头、脚疼医脚的环保走向了寻找总体式方案的原因;第三,从对抗思维到和谐思维,乡村治理不是像西医对待肿瘤那样切掉、冻死、饿死、一刀杀死,我们完全可以用扶正和调理的方式来解决我们现在很多的问题,通过差异互补共生、尊重沟通包容、自立互助公益的方式来解决。我们把这...
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