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2019 / 05 / 24
1940年,著名平民教育家、中华平民教育促进会总干事晏阳初在重庆北碚歇马场(今北碚区歇马街道),创办了私立中国乡村建设学院(以下简称“乡建院”)。乡建院前后办学11年,共招收新生1180人,毕业生共379人。乡建院是当时全国唯一一所培养乡村建设人才的高等学府,并率先提出培养“一懂两爱”(懂农业、爱农村、爱农民)人才。璧山曾经是乡建院的华西实验区(实习基地)。目前,西南大学和璧山正在共同筹建乡村建设...
2019 / 05 / 11
新京报讯(记者 周怀宗)5月5日,《中共中央国务院关于建立健全城乡融合发展体制机制和政策体系的意见》公开发布。《意见》就农业人口转移、城市人才入乡、提升农民工资性收入、统一城乡公共服务及社会保障等多方面提出指导意见。针对城乡融合中诸多焦点,本报采访了著名农业研究专家温铁军,他认为,“真正的融合,是城乡之间的自由交流、自由流动。所以说,《意见》恰逢其时。恰逢其时,是因为城市落户的限制确实没有必要存在...
2019 / 04 / 27
作者简介中国人民大学农业与农村发展学院教授。清华大学国情研究中心管理科学与工程博士后,复旦大学世界经济研究所和欧洲问题研究中心经济学博士,永春县生态文明研究院·人文建设委员会·专家委员。主要研究领域:中国国情分析、中国农村现代化、中国金融发展与农村金融、金融工程与衍生工具。 摘要:韩国资源有限,现代化进程中的乡村资源更加有限。有限资源基础上,为何却创造出汉江奇迹、新村...
2019 / 03 / 23
本文原载《环球人物》杂志2019年3月1日总第392期记者:郑心仪2018年11月,西南大学中国乡村建设学院执行院长温铁军教授在重庆为“乡村振兴的历史先声——中国乡村建设百年探索展”开幕致辞人物简介:1951年生于北京,著名“三农”问题专家。1968年插队,1979年考入中国人民大学,毕业后在多个中央和国家机关从事政策研究,2004年开始担任中国人民大学农业与农村发展学院院长兼乡村建设中心主任。曾...
2019 / 05 / 23
2019年4月,在北京五道营Veggie Table素食餐厅,我见到了分享收获农场掌柜、国际CSA联盟联合主席、社会生态农业CSA联盟总干事石嫣女士。她刚参加完由联盟举办的一次“产消面对面”活动,喝着咖啡,接受了有机会的采访。有机会:请您先介绍一下社会生态农业CSA联盟(以下简称“联盟”)现阶段的情况。石嫣:目前,联盟最重要的工作是一年一期的CSA大会,还有新农人培训以及政策层面的推动。现在有很多...
2019 / 05 / 11
本文为梁少雄在娴院演讲内容,由娴院平台整理成文。我们现在说我们自己的人生打拼都是为了生活,都是为了使劲的挣钱,让孩子有一个很好的教育,让自己老了之后不生病,生病了能到医院支付起高昂的医药费。可是恰恰是我们在为这个目标而奋斗的过程当中,我们忽视了生活的底色,我们看不见生活了,我们的生活好像就除过挣钱之外,其他的都没有了,我们内心的冲动和价值需求到底在哪里?解放自我 追求理想梁少雄我自己现在是两个孩子...
2019 / 04 / 27
乡村振兴“落地”,培育基层干部是关键党的十九大提出实施乡村振兴战略,并将其作为新时代三农工作的总抓手,充分体现了党中央和习近平总书记对“三农”工作的高度重视。2019年中央一号文件和《乡村振兴规划(2018-2022年)》进一步为实施乡村振兴描绘了宏伟蓝图,其中关键是深化农村改革,激活乡村发展活力,深入推进农村集体产权制度改革。西南大学新农村发展研究院、中国乡村建设学院积极响应中央一号文件和教育部...
2019 / 04 / 17
4月16日,大宁乡村振兴研究院成立仪式暨大宁县乡村振兴战略合作签约仪式在县宾馆二楼会议厅举行。省人大常委会副主任、临汾市委书记岳普煜,北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院乡村振兴中心主任、中国人民大学学术委员会副主任、中国人民大学乡村建设中心主任、全国著名“三农”问题专家温铁军,市委常委、军分区政委王振富,副市长闫建国,市委秘书长扈新起、山西省林草局副巡视员宋河山以及县委书记王金龙,县委...
2018 / 04 / 11
温铁军简介 温铁军教授是“三农”问题的提出者及中央相关理论政策研究的参与者,是中国农业经济学会副会长,国务院学位委员会第六届农林经济管理学科评议组成员和第七届召集人,长期参与多个国家级智库工作,如国家环境咨询委员会委员、国家粮食安全咨询委员会委员,以及商务部、民政部、国家林业局、北京市、福建省等省部级特聘专家。现任中国人民大学学术委员会副主任,中国人民大学乡村建设中心主任;西南大学中国乡...
2018 / 04 / 03
1988年毕业于北京大学东方语言系,获语言学学士学位。毕业后留北京大学任教。后留学菲律宾,就读于菲律宾大学,并于1992年获得菲律宾大学的菲律宾语语言学硕士。1992年到2001年,她就职与晏阳初在菲律宾建立的国际乡村改造学院。在学院工作期间,她不仅有机会接触晏阳初最前沿的乡村建设理论,并能够接触到国际上不同机构的发展实践和理论。她主要从事可持续农业、社区扶贫与发展和环境教育等项目的实践,管理和培...
2018 / 03 / 31
戴锦华简介戴锦华,北京人,毕业于北京大学中文系。曾任教于北京电影学院电影文学系。现任北京大学比较文学与比较文化研究所教授,博士导师,北京大学电影与文化研究中心主任。美国俄亥俄州立大学兼职教授,博士生导师。曾在美国、欧洲、拉丁美洲、非洲、澳洲、亚洲数十所大学任客座教授。从事电影史论、女性文学及大众文化领域的研究。著有《浮出历史地表——现代中国妇女文学研究》( 与孟悦合著),《电影理论与批评手册》,《...
2018 / 03 / 31
刘健芝简介       刘健芝,任教于香港岭南大学文化研究系。参与主编《学科.知识.权力》、《庶民研究》、《反思中国》、《超越金融危机:亚洲民众的另类行动》、《亚洲父权社会的复辟》、《创出我们的未来:亚太区的民间汇聚》等多部作品。
2019 / 05 / 23
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2019年4月,在北京五道营Veggie Table素食餐厅,我见到了分享收获农场掌柜、国际CSA联盟联合主席、社会生态农业CSA联盟总干事石嫣女士。她刚参加完由联盟举办的一次“产消面对面”活动,喝着...
2019 / 05 / 11
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本文为梁少雄在娴院演讲内容,由娴院平台整理成文。我们现在说我们自己的人生打拼都是为了生活,都是为了使劲的挣钱,让孩子有一个很好的教育,让自己老了之后不生病,生病了能到医院支付起高昂的医药费。可是恰恰是...
2019 / 04 / 27
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乡村振兴“落地”,培育基层干部是关键党的十九大提出实施乡村振兴战略,并将其作为新时代三农工作的总抓手,充分体现了党中央和习近平总书记对“三农”工作的高度重视。2019年中央一号文件和《乡村振兴规划(2...
2019 / 04 / 17
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4月16日,大宁乡村振兴研究院成立仪式暨大宁县乡村振兴战略合作签约仪式在县宾馆二楼会议厅举行。省人大常委会副主任、临汾市委书记岳普煜,北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院乡村振兴中心主任、中...
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一、课程介绍:本课程尝试运用整体性视野和跨学科方法,通过各组理论与影视文本的细读与比较分析,切入“乡村”这一中国基本“底色”与国情,希望促进学生对“三农”议题及其延伸出各种现实问题的认识与反思,逐步建立重新连接“乡村与城市、中国与全球、经济与文化、理论与实践”的批判思考能力与文化敏感。任课教师常年从事的一线乡村建设实践将为课程带来独特的视角,努力打破理论与实践的常见分割。二、讲师介绍:潘家恩:重庆大学人文社会科学高等研究院副教授、博士生导师;香港岭南大学文化研究博士;西南大学中国乡村建设学院特邀研究员、上海大学中国当代文化研究中心研究员。自2001年参与当代中国乡村建设运动至今,晏阳初乡村建设学院执行创办人之一,现任中国人民大学乡村建设中心重庆区域统筹。先后在《Cultural Studies》、《Inter-Asia Cultural Studies》、《China Journal of Social Work》、《台湾社会研究季刊》、《二十一世纪》、《开放时代》等处发表中英文文章50余篇。办公室:重庆大学A区文字斋117      电话:023—65102002邮  箱:panjiaen0807@163.com 三、学习大纲:1、 导论:乡村、现代化与百年中国 视频集锦:《百年乡建 一波三折》(2014)必读文本: 张慧瑜,2012,“在希望的田野上”,《影像书写——大众文化的社会观察(2008-2012)》,三联书店延伸文本:潘家恩、温铁军,2016,“三个百年:中国乡村建设的脉络与展开”,《开放时代》,第4期2、 乡村与现代教育   视频集锦: 《先生:陶行知》(深圳卫视)                     (课下自看)http://v.qq.com/cover/m/m5iuku0jy0zuh0p/o00110r0b87.html          《农村10年撤点并校 日均减少学校62.8所》(CCTV新闻频道)      &...
一、课程介绍:在人们通常的意识形态中,作为社会主义国家的中国没有发生过经济危机,也不可能发生经济危机,最多只能算是经济波动,而不能算是危机。但温铁军教授认为,中国不仅发生过经济危机,而且中国自建国以来的六十年间,已经发生了8次经济危机,而这8次周期性危机之峰谷交替,可归因于不同政治家先后四次引入“外资”,造成外债和赤字压力。正是以这八次危机为线索,温教授梳理了共和国六十年的历史,概述了这种经济周期的现象和规律,建构出一套具有高度解释力的理论框架,提出了一套有别于主流话语的历史叙述。二、讲师介绍:温铁军:1951年生于北京,中国人民大学学术委员会副主任,中国人民大学乡村建设中心主任;西南大学中国乡村建设学院执行院长;福建农林大学海峡乡村建设学院、新农村发展研究院执行院长。 国务院学位委员会第六、七届农林经济管理学科评议组成员,国家环境咨询委员会委员、中国农业经济学会副会长。农业部、环保部、商务部、国家林业局、国家粮食局、北京市、福建省等省部级特聘专家。先后主持多个国家级重大、重点课题,并荣获国务院特殊津贴专家、农业部科技进步一等奖、教育部人文社科成果二等奖、北京市教育教学成果一等奖、长江读书奖、CCTV年度经济人物奖等。著有《中国农村基本经济制度研究》、《三农问题的世纪反思》、《解构现代化》、《我们到底要什么》、《解读苏南》、《告别百年激进》、《八次危机》等。三、学习大纲:引言第一章  发展陷阱和中国经验1、从外资外债视角解析“中国经验”2、从危机化解视角思考中国发展的可持续性第二章  1958-1976:工业初期的3次危机及其外资外债背景1、第一次借助外资走出民国危机的背景及其逻辑演变:二战后地缘战略的重构及演变2、危机一:1958-1960年苏联援华投资中断之后,中国发生了什么3、危机二:1968-1970年“三线建设”中的国家战略调整与经济危机4、第二次更大规模借助外资调整结构的背景及其符合逻辑的危机演变——20世纪70年代来自西方的外债:从“四三方案”到“八二方案”5、危机三:1974-1976最后一次“上山下乡”第三章  1978-1997:改革以来3次内源性经济危机及其化解1、危机四:1979-1980年改革以来的第一次经济危机及借助“三农”的复苏2、危机五:1989-1990年改革以来的第二次经济危机及“三农”的应...
一、讲师介绍:戴锦华:1982年毕业于北京大学中文系,曾任教于北京电影学院电影文学系11年。自1993年担任北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师。现任北京大学北京大学电影与文化研究中心主任。从事大众传媒、电影与性别研究。曾在亚洲、欧洲、北美洲十余国家和地区讲学和访问,常年参加当代乡村建设与环保实践。专著10余部,并被译为英文、法文、德文、意大利文、西班牙文、日文和韩文出版二、课程介绍:课程拟以5部近年来世界各国的著名影片为例,讲授电影艺术的基本特征。课程拟介绍电影的视听语言、叙事方式,同时讨论电影表意与电影文化的构成方式。 课程将讨论电影的工业和商业品格,讨论跨国的文化工业系统对电影所产生的诸多影响。在此基础上,课程将初步展开关于电影所呈现的诸多社会问题的讨论,尤其 是电影这门始终联系着不同的国家、不同的民族文化、同时又具有世界性的艺术如何呈现剧变中的今日世界,及试图做出的应对、批判与建构。三、内容呈现:戴锦华《影片赏析》公开课 《钢的琴》— 形式、语言与风格(查看视频请点击图片)《简·爱》— 用光写作与文学改编(查看视频请点击图片) 《三峡好人》— 记录、空间与寓言 (查看视频请点击图片) 《盗梦空间》— 奇观、造型与结构(查看视频请点击图片) 《窃听风暴》— 记忆、角度与后冷战(查看视频请点击图片)
2019年3月15-17日,由西南大学中国乡村建设学院主办的“生态转型与社会企业工作坊”在重庆市北碚区举行。本次工作坊由重庆爱故乡文化传播中心、国仁乡建社企联盟承办,国仁城乡(北京)科技发展中心、北京爱故乡文化发展中心、北京共仁公益基金会、智惠乡村志愿服务中心协办。工作坊旨在对当前生态文明转型背景下,从事乡村发展与服务工作的不同类型社会企业进行交流,探析中国社会企业创新的内在机理。来自北京、上海、重庆、云南、山西、安徽、河南、湖南、福建、广东等不同省市的基层社企实践者与研究者四十余人参加了此次工作坊。此次工作坊在绿荫掩映的重庆市北碚区苓茏苑举行,这里曾经是中国社会企业家先驱卢作孚先生创办的实验农场。在这样一个特殊的地方举行此次工作坊,一方面体现了承继本土社会企业历史文化传统的立意,另一方面也体现出生态的、多元社会参与的生态社会企业探索初衷。本次工作坊为期三天,内容包括了对社会企业的理论与政策探讨,当代三种不同形态的乡建社会企业实践案例分享,以及近代社会企业家张謇、卢作孚的历史借鉴。一、理论探讨在理论探索方面,著名“三农问题”专家、西南大学中国乡村建设学院执行院长温铁军教授回顾了乡建20年、特别是2008年以来以北京小毛驴市民农园为代表的乡建生态社会企业的探索历程,它们构建了乡建可持续的重要基础。他认为,世界范围内的社企实践,无论是民国的张謇、卢作孚,解放后的供销社、公私合营,还是西班牙的蒙德拉贡合作社、以色列的基布兹、日韩台的综合农协,这些不同阶段不同形式的社企,本质上都是“生于忧患!长于忧患!”,是在复杂的内忧外患环境中成长起来的。他说,社企没有固定模式,所有不以追求利益最大化为目标,有利于社会、生态利益,能体现生态文明和生产、生活、生态“三生共生”的实践组织形态就都是社会企业!同时,四川省成都市民政局机关党委书记、成都市社会工作协会副会长江维做了专题发言。成都,中国大陆地区首个由政府牵头开展幷推动社会企业发展的城市,发布了《成都市人民政府办公厅关于培育社会企业促进社区发展治理的意见》(成办函〔2018〕61号)等系列文件。江老师回顾了成都市从设立全国统筹城乡综合配套改革试验区(2007年启动)到社区治理(2007-2016)、社区营造(2016-2018)再到培育社会企业(2018年—至今)的发展历程。她认为,社会企业无论如何展现,始终不会脱离“公益为本,商业为...
党的十九大提出乡村振兴战略和建设“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的新乡村、培养“懂农业、爱农村、爱农民”的新“三农”队伍。为深入贯彻落实十九大精神,12月23至25日,西南大学与重庆市美丽乡村建设行动联盟、民生实业(集团)有限公司联合发起并成功举办了首届新时代中国乡村建设论坛,同时成立“乡村振兴战略联合智库”。首届新时代中国乡村建设论坛(2017)合影留念大会现场著名经济学家、西南大学中国乡村建设学院执行院长温铁军教授,中央党校文史教研部教研主任刘忱教授,南开大学历史学院王先明教授,《近代史研究》主编、中国社会科学院近代史研究所徐秀丽研究员,《开放时代》特约主编、中山大学华南农村研究中心主任吴重庆教授等著名学者,西南大学校长张卫国教授,副校长周常勇研究员等出席论坛。来自中央党校、中国社会科学院、中国人民大学、北京航空航天大学、南开大学、中山大学、四川大学、重庆大学等10余所高校和科研机构的近百专家学者和重庆美丽乡村建设行动联盟、重庆渝富集团、民生实业(集团)有限公司,重庆中国抗战大后方研究中心、北京永青农村发展基金会、北碚图书馆、北碚区博物馆、璧山区档案馆、重庆市梁漱溟研究会代表及相关领导专家到会。本届论坛得到西南大学新农村发展研究院和北京永青农村发展基金会的大力支持!北碚是民国乡村建设集大成之地卢作孚、梁漱溟、晏阳初乡建先贤之后悉数到场西南大学所在的重庆市北碚区是民国时期乡村建设的集大成之地,汇聚了20世纪20—40年代中国近代史上具有海内外广泛影响的乡村建设代表性人物卢作孚、梁漱溟、晏阳初、陶行知等先贤,留存并承续着宝贵的文化遗产与历史资源。其中,卢作孚以北碚为中心,把嘉陵江边一个“土匪窝”、小乡场,改造成当年全国乡村现代化的样板——工业、交通、医院、学校甚至民众公园等,影响深远;梁漱溟在这里创办勉仁文学院,晏阳初创办私立中国乡村建设学院,陶行知开展平民教育,创办育才学校等,至今余响连绵不绝。“在这里探讨展望新时代的乡村建设,承前启后、意义深远。”几位民国时期最著名的乡村建设先贤之后悉数应邀到场,发出由衷赞叹。他们包括:著名实业家、民国乡村建设先驱、“北碚之父”卢作孚先生之子卢国纶先生,民国时期北碚管理局局长、嘉陵江三峡乡村建设实验区区长卢子英先生之女卢国模女士,著名思想家、民国乡村建设先驱梁漱溟先生之孙梁钦宁先生,著名教育家、民国乡村建设先...
百年乡建与现代中国一、目 的:1. 继承并发扬乡村建设历史遗产,促进理论与实践的对话和协力,在新视野与新框架下对乡村建设进行更为深入的认识与理解;2. 跨地跨界学人互动,深度研习交流,为乡村建设的研究、教学与实践培养人才。二、主办单位:重庆爱故乡文化传播中心三、时间:2017年8月23—28日(22日报到)四、地点:重庆北碚·梁漱溟旧居五、对象:1. 有志于乡村建设教学与研究的青年学人(学者),以博士研究生及高校青年教师为主;或有理论兴趣的一线乡村建设实践者(从事实践工作3年及以上),学历不做要求。2. 为确保充分的交流和互动,营员不超过30人。3. 研习营采取“推荐制”与“自由报名”相结合的方式,所有申请者都需提交自己的研究方向与对研习营的期待。 六、学习形式:1. 专题演讲与专题研讨相互补充,由特邀讲者提供推荐文本,提前发给全体营员并要求认真研读,讲座前一天小组内部讨论,次日研读时分组汇报并全体讨论,特邀讲者在研读现场进行导读与点评;2. 期间参观嘉陵江三峡乡村建设遗址群(第七批全国重点文物保护单位)并现场教学。七、费用:营员往返交通费用自理,无需缴纳任何费用,主办方承担食宿、参观等相关费用。欢迎报名参加!
2018年9月1日,中国乡村建设学院执行院长温铁军教授与多名特邀研究员参加了由北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院乡村振兴中心主办的“乡村振兴的历史先声——《中国乡村建设百年图录》新书研讨会”,该研讨会在未名湖畔的章桂堂举行,《中国乡村建设百年图录》一书首发。会上,来自中共中央党校、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、国家行政学院、北京航空航天大学、华中农业大学等科研机构专家,以及乡村建设的先贤后人、当代乡村建设实践者及媒体代表四十余人就如何记录乡村建设的历史、探寻当代乡村建设的路径进行研讨。据悉,该书由中国乡村建设学院执行院长、“三农”问题专家温铁军教授和学院特邀研究员、重庆大学文学与文化中心主任、博士生导师潘家恩联合主编,为国家“十三五”重点图书出版规划项目和重庆市出版专项资金资助项目,今年5月由西南师范大学出版社正式出版。该书历时十余年,以乡村建设的“实践—研究者”为独特视野,以“百年”为单位重新梳理乡村建设的内外环境与基本脉络,通过打破历史与当代实践在时空和叙述上的割裂,从数千幅中遴选出从自清末实业家张骞到新世纪乡村建设珍贵照片近千幅,辅以专文导读与详细注释,为读者系统展现了不同历史时期各种形式的乡村建设整体面貌,以全新视角探寻了乡村振兴的历史先声与鲜活经验,通过“百年民众民间建设史”展现出二十世纪中国历史的复杂性。
因为有话要说,而且要说在我们团队近期系列出版物的前面,[1]所以写总序。我自上世纪60年代以来从被动实践中的主动反思,到80年代以来主动实践中的主动反思,经两个“11年”在不同试验区的历练,[2]加之后来广泛开展的国内外调查和区域比较研究时已经过了天命之年……自忖有从经验层次向理性高度升华的条件,便先要求自己努力做到自觉地“告别百年激进”;[3]遂有新世纪以来从发起社会大众参与改良、对“百年乡建(ruralreconstruction)”之言行一致地接续,而渐趋达至“国仁”思想境界,亦即一般学人必须“削足”才能跟从制度“适履”、但只要纳入主流就碍难达到的“实践出真知”。因此,我在2016年暑假从中国人民大学退休之际,要求为今后几年的一系列出版物担纲作序,也主要是想明了指出“国仁文丛”何词何意?亦即:这个丛书是个什么思路和内涵?1.释义之意“国”者,生民聚落之域也。“上下五千年”是中国人开口就露出来的文化自豪!就在于,人类四大文明古国除了中华文明得以历经无数朝代仍在延续之外,其他都在奴隶制时代以其与西方空间距离远近而次序败亡。由此看中国,惟其远在千山万水之隔的亚洲之东,尤与扩张奴隶制而强盛千年的西方相去甚远,且有万代众生勉力维护生于斯而逝于斯之域,“恭维鞠养,岂敢毁伤”,兹有国有民,相得益彰。遂有国民文化悠久于国家存续之理;更有国家历史传承于国民行动之中。“仁”者“爱人”,本源于“仁者二人也”。先民们既受惠于光风水土滋养哺育的东亚万年农业,又受制于资源环境只能聚落而居,久之则族群杂处,而需邻里守望、礼义相习;遂有乡土中国仁学礼教上下一致维系大一统的家国文化之说,于是天下道德文章唯大同书是尊。历史上每有“礼崩乐坏”、随之社会失序,必有“国之不国,无以为家”。是以,“克己复礼为仁”本为数千年立国之本,何以今人竟至于“纵己毁礼为恶”……致使梁漱溟痛感“自毁甚于他毁”的现代性为表、横贪纵欲为里之巨大制度成本肆无忌惮地向资源环境转嫁而至人类自身不可持续!据此可知我们提出“国仁”思想之于文丛的内涵:中国人历史性地身在三大气候带覆盖、差异显著的复杂资源地理环境下,只有以多元文化为基础的各类社会群体兼收并蓄、包容共生,才能实现并绵延中华文明数千年的历史性可持续。这个我们每个人都身处其中的、在亚洲原住民大陆的万年农业文明中居于核心地位的“群体文化”内核,也被老子论述为“阴阳之为道也”;...
本文为《四千年农夫》序言2011年时值辛亥百年,恰逢《四千年农夫》英文原版书出版百周年纪念。自中国倡导"洋务运动"以来,这百年间食洋不化之辈甚多,而认真反思现代化历程中变迁成本的中国人甚少。由我的两位博士生翻译的《四千年农夫》的中文译本在此时出版,可谓是罕见的空谷清音!在殖民者对美洲大陆进行开发的短短不到一百年的时间里,北美大草原的肥沃土壤大量流失,严重影响了美国农耕体系的可持续发展。也正是美国农业面临的严峻挑战,使得美国农业部土壤所所长、威斯康星州立大学土壤专家富兰克林•金萌生了探究东亚国家农耕方式的想法。1909年春,金教授携家人远涉重洋游历了中国、日本和高丽,考察了东亚三国的古老农耕体系,并与当地的农民进行了深入的交流。他们急切地希望了解在人口稠密的东亚三国,农夫是如何利用有限的土壤生产出足够的粮食。在这次旅行中,金教授发现了东亚农业模式与美国的区别、两者的资源禀赋差异以及东亚模式的优越性。东亚传统小农经济从来就是"资源节约、环境友好"的,而且可持续发展。东亚三国农业生产的最大特点是,高效利用各种农业资源,甚至达到了吝啬的程度,但唯一不惜投入的就是劳动力。众所周知,中国耕地资源仅占世界的7%,水资源占世界的6.4%,而水土光热配比的耕地不足国土面积的10%。由于这种人口与资源配比的不平衡,导致2/3的中国人生存资源极度缺乏!何况,中国大部分国土位于干旱地带,若非太平洋季风带来季节性降水,中国大部分地区都不适宜作物生长。在资源匮乏、总体自然条件不适宜农业生产的情况下,若没有农民的辛劳和智慧,任凭什么先进的理念和制度设计,恐怕都无法让中国养活占世界20%的庞大人口。正是短缺的自然资源和庞大的人口之间的矛盾造就了中国农民极端节俭、克制欲望、任劳任怨的品性,以及资源节约、循环利用、精耕细作的中国传统农业生产模式。长期以来,无论是分成租,还是定额租,名义地租率都在50%左右变动,而精耕细作生产模式下的实际地租率则在一般情况下都低于50%。由此可见,尽管人口众多,劳动力仍然是中国传统农业生产中最关键的要素,其要素回报率甚至长期高于土地。由此可知:小农的"家庭理性"作用与农户人口增加存在着相关关系。如果增加了男性,即意味着在未来可从农业生产中获取相对低风险的、稳定的收益的预期;如果增加了女性,则意味着她们能够在农闲...
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2019年4月,在北京五道营Veggie Table素食餐厅,我见到了分享收获农场掌柜、国际CSA联盟联合主席、社会生态农业CSA联盟总干事石嫣女士。她刚参加完由联盟举办的一次“产消面对面”活动,喝着咖啡,接受了有机会的采访。有机会:请您先介绍一下社会生态农业CSA联盟(以下简称“联盟”)现阶段的情况。石嫣:目前,联盟最重要的工作是一年一期的CSA大会,还有新农人培训以及政策层面的推动。现在有很多社会组织也在推动生态农业,大家都在做的,我们支持;其他机构或平台没有能力或很难涉及到的工作,例如怎么能让政府和科研单位也愿意参与,是联盟也在做的事,体现了联盟的价值。我们有机会参与农业部、认证认监委的会议,可以反馈一些大家遇到的问题和挑战。我们在顺义待了这么多年,逐渐与乡镇、区市、部委等政府机构都有联系,联盟就希望搭建一个沟通的桥梁。有时候,社会组织说的、农人说的,政府的人是听不太明白的,怎么把咱们做的事“翻译”给他们听,把政策往有利于生态农业的这个方向带动,特别缺这样的桥梁。与国际CSA联盟(URGENCI)和联合国粮农组织(FAO)的对接,也是一个重点。我之前参与国际会议,发现特别缺乏中国的声音,即使有,基本上也是负面的,他们很难理解中国现在遇到的问题可能是社会发展的一个必经阶段。国外媒体的报道,很多是中国的食品全都不安全,土地全都被污染了。我们得去争这口气。4月北京有些驻华大使馆的工作人员要来农场参观,他们说有的外国人在聊天时说,中国就没有有机,北京全污染了,土地全都重金属超标。而有人也有另外一种观点,认为就算土壤污染超标,如果可以停止污染,这也是要支持的。中国现有的污染问题,我们不去遮盖它;工业化过程中形成的问题,我们也正面面对;但我们也有这么多人在做真正的有机农业,怎么让他们理解,让改革开放的历程与中国传统农耕文化连接起来,这些都是我们要去推动的。这也像是“翻译”的工作。有机会:联盟有多少会员,又是怎样支持他们的?石嫣:联盟会员有362个,包含生产者、消费者、合作社和机构等。生产者和消费者只能以个人身份加入,一年100元会费;机构的话,一年500元会费。还有一些不是会员,但被纳入到了CSA 网络的数据库里,大概有1000多个。一千多个单位,但不是1000多个农民,比如分享收获农场,新老农民就有60个,像姚慧峰(江西省宜丰县生态水稻种植户),一个村子我们只统计为一个...
本文为梁少雄在娴院演讲内容,由娴院平台整理成文。我们现在说我们自己的人生打拼都是为了生活,都是为了使劲的挣钱,让孩子有一个很好的教育,让自己老了之后不生病,生病了能到医院支付起高昂的医药费。可是恰恰是我们在为这个目标而奋斗的过程当中,我们忽视了生活的底色,我们看不见生活了,我们的生活好像就除过挣钱之外,其他的都没有了,我们内心的冲动和价值需求到底在哪里?解放自我 追求理想梁少雄我自己现在是两个孩子的父亲,我有两个孩子,然后我爱人和孩子我们都在乡村里面生活,我们希望我们用乡村的元素,可以去处理我们的生活、我们的教育和我们的医疗。而这样的一种生活方式,当然也越来越被社会所关注,也有很多城市里面的朋友,也开始去有一些尝试和践行。因为只要我们生活着,我们都要去思考生态的问题,因为生态是可以超越资本、超越国度、超越阶级的。在这个村庄里面我们有6对夫妻,然后有5个孩子,我们每一年里面有12个年轻的大学生,当然也有村子里面走出来的这些农村青年。大家在我们这里学习一年时间,就是只要你对乡村发展有兴趣的,大家都可以来参与学习。然后我们在村庄里面,除过社会公益的这一部分,这个后面会重点讲到,那我们也在尝试着怎么让我们这些公益行动能够更加可持续的延续下去,也就是现在的我们探索的社会企业。当然这个社会企业在最近这几年是一个非常火的话题,我们也看到了很多组织机构和社会层面都在推。但我想告诉大家的是,我们中国有最好的社会企业家,就是当年的卢作孚在北碚所开展的镇域试验,以及张蹇老先生在南通所开展的市域范围内的试验,这些都是我们中国本土的经验。所以我们在当下去学习西方的这些经验的时候,我们又如何能够把我们本土的这些老前辈们他们所探索的,把一方发展和一方治理一方文化结合起来,这些经验能够很好的去学习。我觉得这是我们现在应该去思考的一个话题,当然现在能参与这些事情,我觉得其实他都不是一步一步设计好的。对于我个人来说,我其实在上大学之前,我也是对农村没有太大概念,只是说现在参与这个工作了,才开始去回忆、去思考自己在乡村那些经历和经验。我是1988年出生,但是在这个过程当中,我觉得有几个非常深刻的记忆,让我现在去思考。我们在乡村里面开展的工作,特别是农民组织性的重要,90年代其实我觉得那会自己还没有太多的认识和思想。但是我参与了90年代的村庄集体劳作,那个过程是乡村内部可以用低成本的方式,来去处理我们的农...
乡村振兴“落地”,培育基层干部是关键党的十九大提出实施乡村振兴战略,并将其作为新时代三农工作的总抓手,充分体现了党中央和习近平总书记对“三农”工作的高度重视。2019年中央一号文件和《乡村振兴规划(2018-2022年)》进一步为实施乡村振兴描绘了宏伟蓝图,其中关键是深化农村改革,激活乡村发展活力,深入推进农村集体产权制度改革。西南大学新农村发展研究院、中国乡村建设学院积极响应中央一号文件和教育部《高等学校乡村振兴科技创新行动计划(2018—2022年)》,深入服务乡村振兴战略,发挥高校在人才培养、科学研究、社会服务等方面的重要作用。学院结合新形势,与福建省莆田市秀屿区携手共同策划开展了“乡村振兴与集体经济”专题培训,旨在探索区县实施乡村振兴的人才培养方案,为乡村振兴落地实施提供具体路径。一、从高处着眼、低处着手,上下结合乡村振兴的实施,基层干部是关键,只有深刻认识实施乡村振兴战略的重大现实意义,提升村镇干部对生态文明背景下实施乡村振兴战略的宏观形势认识,深入把握乡村振兴的总体要求和具体目标,才能更好地承担起乡村振兴带头人的责任,从高处着眼和从低处着手,达到上下结合,实现乡村振兴的真正“落地”。秀屿区作为东南沿海的桥头堡,从发达的工商业转型到乡村振兴的起航,梯队性人才是实施的重要保障。在乡村振兴成为举国战略时,基层干部常言道:“上面千条线,底下一根针”,作为最终的操刀手有诸多的困惑。但乡村振兴,是全域整体性统筹的大战略,不同部门各项政策想要落地实施,基层干部必须领会精神、清晰思路和明确路径,做到党委统筹、部门协同,如此乡村振兴战略才能扎实推进。本次专题培训,秀屿区组织部、发改局、农业农村局、乡村振兴办、旅游局、住建局、非公和社会组织工委等相关部门分管领导及7个镇的分管领导、36个村级党组织书记共103人参与了系统性学习。培训班分为两期,学习时间均为5天,第一期培训班从2019年3月25日至29日,第二期从2019年4月8日至12日。福建省莆田市秀屿区乡村振兴与集体经济专题培训课堂学习期间,莆田市秀屿区委常委、组织部部长陈涛,人大常委会李翁华副主任,区长助理罗士轩及各部门、各乡镇基层干部共济一堂,上下结合,共话乡村振兴的难点与痛点,从本土资源、政策需求到实施路径,大家畅所欲言,充分利用课堂讨论和学习汇报等方式交流秀屿区乡村振兴的优势与不足。秀屿区各部门、乡镇村领导交流...
4月16日,大宁乡村振兴研究院成立仪式暨大宁县乡村振兴战略合作签约仪式在县宾馆二楼会议厅举行。省人大常委会副主任、临汾市委书记岳普煜,北京大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院乡村振兴中心主任、中国人民大学学术委员会副主任、中国人民大学乡村建设中心主任、全国著名“三农”问题专家温铁军,市委常委、军分区政委王振富,副市长闫建国,市委秘书长扈新起、山西省林草局副巡视员宋河山以及县委书记王金龙,县委副书记、县长樊宇等县四套班子领导出席活动。中国乡建院院长李昌平,中国人民大学教授周立,博物探索学校创始人杨晔等专家学者应邀出席活动。各乡镇、县直各部门负责人参加活动。大宁县委书记王金龙致辞强调,在省委省政府转型综改先行先试和攻坚深度贫困“一县一策”的指引支撑下,在市委的坚强领导下,大宁县坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,探索形成了“党建引领、改革创新、产业支撑、技工推动、生态保障”五位一体的脱贫攻坚路径,确定了“有机大宁、园艺大宁、诚信大宁、文明大宁、幸福大宁”的创建目标,统筹推进了“中央农村集体产权制度改革试点县”等六县同建,创新实施了购买式造林改革,初步探索出了绿水青山转变为金山银山的8条有效实现途径;深化农村改革,探索了赋权于民攻坚深度贫困的路径,在攻坚深度贫困、实现乡村振兴上迈出了坚实的步伐。成立大宁乡村振兴研究院,是大宁县贯彻落实省委、市委“改革创新、奋发有为”大讨论部署的具体行动。研究院将在践行习近平生态文明思想,探索完善绿水青山转变为金山银山的有效实现途径、森林资源证券化、构建农村三级市场、开展资金互助合作、建设“七彩大宁”等方面开展研究与探索,创新实践乡村振兴的“大宁路径”。闫建国代表临汾市委、市政府对大宁乡村振兴研究院的成立表示热烈的祝贺!向长期以来关心、支持临汾乡村振兴事业发展的各位专家学者和来宾表示衷心的感谢!他说,实施乡村振兴战略,是党的十九大作出的重大决策部署,是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的重大历史任务。临汾市委、市政府高度重视,按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”总要求,布局了“百里汾河三产融合、壮美太行生态康养、沿黄西山三色风情”三大发展板块,提出了“质量兴农、绿色美丽、文化兴盛、乡村善治、深化改革、精准扶贫、融合发展、党管农村”八条路径的发展思路,全市上下紧紧围绕这一思路和目标,尽锐出战、...
乡村建设派,中国民主政团同盟的组成单位之一,是1930年前后形成的一个主张用改良主义方法解决中国农村问题的政治派别,简称“乡建派”。其流派很多,影响较大的有以梁漱溟为代表的乡村建设派和以晏阳初为代表的中华平民教育会派。 “乡村建设派”,从广义上说,是20世纪三十年代的一个团体很多、叫得很响的社会改良派别。其中有一套乡建理论而又付诸实施、产生较大影响的人物是梁漱溟。从狭义上说,也就是一般的说法,乡村建设派指的是梁漱溟领导的一派。
20 世纪二三十年代的乡村建设运动,不仅在当事者看来“无疑地形成了今日社会运动的主潮”,在今天的研究者眼中,它也是“中国农村社会发展史上一次十分重要的社会运动”,并认为对今日的农村治理具有重要的借鉴意义,甚至有学者模仿当年的做法开展新乡村建设运动,试图为当代的三农问题求解。1933年7月、1934年10月、1935年10月,从事乡村建设的主要团体代表分别在山东邹平、河北定县和江苏无锡召开乡村工作讨论会,交流经验,讨论问题。参加会议的团体数,由35个增加到76个、99个,出席会议的代表由60余人增加到150人、170余人,可谓规模盛大。会后均有《全国乡村建设运动概况》出版。到此时,乡建运动已经蔚为大观。
梁漱溟(1893.10.18-1988.6.23),男,蒙古族,原名焕鼎,字寿铭。曾用笔名寿名、瘦民、漱溟,后以漱溟行世。原籍广西桂林,生于北京。因系出元室梁王,故入籍河南开封。中国著名的思想家、哲学家、教育家、社会活动家、国学大师、爱国民主人士,主要研究人生问题和社会问题,现代新儒家的早期代表人物之一,有“中国最后一位大儒家”之称 。梁漱溟受泰州学派的影响,在中国发起过乡村建设运动,并取得可以借鉴的经验。一生著述颇丰,存有《中国文化要义》、《东西文化及其哲学》、《唯识述义》、《中国人》、《读书与做人》与《人心与人生》等。[2]  1988年6月23日,在北京逝世,享年95岁。
陶行知(1891年10月18日-1946年7月25日),安徽省歙县人,中国人民教育家、思想家,伟大的民主主义战士,爱国者,中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。1914年赴美留学。1917年回国后,开始他富于创意而又充满艰辛的教育生涯。他研究西方教育思想并结合中国国情,提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。尤其他重视农村的教育,认为在3亿多农民中普及教育至关重要。1923年,陶行知与晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会,后赴各地开办平民识字读书处和平民学校,推动以平民教育为中心的乡村建设运动。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1927年提出了“师范教育下乡运动”,在南京北郊晓庄创办晓庄学校。抗战时期,他身体力行,在重庆创办了育才学校,继续着他通过普及平民教育拯救并改造中国的理想。1946年7月25日,陶行知这位把自己的一生全部贡献给中国平民教育的巨人,突发脑溢血在上海去世,享年仅56岁。
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“乡村建设研究”网站旨在搭建“可持续发展与乡村建设”领域交流、学习、信息共享的平台!由西南大学中国乡村建设学院工作团队编辑。2012年3月,为贯彻党中央所提出生态文明和提升文化软实力的国家战略调整思想,承接和发扬百年乡村建设丰富的历史资源与文化影响,强化相关的科学研究、人才培养与国际国内影响,西南大学发文成立了西南大学中国乡村建设学院。学院由西南大学校长张卫国担任院长,著名“三农”学者、当代乡村建设实践的发起者与学术带头人温铁军教授承中国人民大学支援西部高校建设之责担任执行院长,副校长周常勇担任常务副院长。卢作孚、梁漱溟、晏阳初三位民国乡村建设运动先驱的后人卢国纪、梁培宽、晏鸿国三位先生担任名誉院长。中国乡村建设学院重点进行“可持续发展与乡村建设”交叉学科研究平台建设。结合重庆市作为全国统筹城乡实验区的政策优势,贯彻高校服务于地方发展需求的职能,发掘重庆北碚独特的乡村建设历史经验,深入开展创新型“美丽乡村”科研、教学与地方服务工作。研究范畴主要包括:“可持续发展与乡村建设”交叉学科领域理论研究、乡村治理与乡村可持续发展政策研究、乡村建设历史经验研究、地方创新经验研究与社会服务。并在基于重庆本地的创新研究基础上,推动与国际先进经验的交流与合作。学院现有基层乡村建设科研教学点11个,研究服务内容涵盖乡村社区治理、“三产化”农业农村规划、乡村传统文化保育、内生型社区能力建设、社区本土教育等内容。形成“美丽乡村·生态家园”创新模式研究、“百年乡建”历史经验研究、“兼善社区文化课堂”留守儿童教育模式、“爱故乡文化工作站”留守老人服务模式等特色研究。
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