回到顶部
乡建研究
国际比较
产品类别: 国际比较

周立:韩国农村参访纪⑤|“世界中心”阿里郎农场

在有限的资源基础上,韩国何以创造出汉江奇迹、新村运动呢?乡村内部的驱动力在哪里?作者于2017年9月及2018年11月参访了韩国乡村,观察到韩国乡村如何让有限的资源,得到无尽的利用。本系列共分为五篇,本篇为第五篇,将介绍位于韩国忠清南道的阿里郎农场和位于洪东面的埔尔木农业高等技术学校。

韩国行程的第七天,我们又从南往北走,到了忠清南道,参访了宣称是“世界中心”的阿里郎农场。《阿里郎》是朝鲜民族的民歌,当地一般称呼青年男子为阿里郎。

很多职业都有其创作特性,也会留下作品:建筑师设计出各式各样的建筑,音乐家创作美妙绝伦的乐章,作家写出流传千古的文章……那么农民,能创造出什么作品呢?

阿里郎农场的主人郑义国,提出了这一问题,并给出了他的答案——一个可持续、可传承的农场。他认为,农民要有大梦想,不应仅仅为了赚钱。农业的本质是管理和服务生命,仅有农业技术还远远不够。同时具备农业精神和农业技术,才能做好农业。

郑义国的父亲是来自朝鲜的失乡民,就是离开北部朝鲜的家乡,流落他乡的人。他在1945年日本退出朝鲜的战乱时期,流落到韩国的忠清南道,和此地的姑娘结了婚,经营这个丘陵地带的阿里郎农场。他的梦想,就是将自己一手创办的阿里郎农场,做成“世界的中心”。

周立:韩国农村参访纪⑤|“世界中心”阿里郎农场

立石为证:祝愿这片土地,成为世界的中心(郑义国父亲的祷告文)。本文图片均由作者提供

郑义国向我们介绍了他的“作品”创作过程。

他认为,年轻人一般只重视农业技术,缺乏农业精神,这是需要改变的。于是,他在高中学习了农业技术,后来读大学,获得了园艺学硕士。

他在37年经营农场的历程中,对农业问题不断思考和尝试,他发现,农业需要有更多的追求。实际上,农业是一种生命行为,其本质是管理和服务生命。生物的多样性和农业的协作性,需要开发多种功能,进行多元合作。

有了这样的大梦想,就要付出大行动。经过三代人的努力,阿里郎农场做了四期工程建设,已建成占地6000平方米,以花卉园艺为盈利核心,提供休闲观光、文化教育、健康养生、音乐活动等多种服务的多功能农场。

目前,农场由郑义国夫妇与他们的大儿子夫妇一起经营,父子均有农业硕士学位,而他们的夫人都取得了博士学位。有梦想,有见识,有技术,使得他们不断雕琢“阿里郎农场”这幅作品。

农场有三栋主体建筑,分别是会议中心、康养中心和妇女儿童中心。夫人们在里面制作花茶、开幼儿园,兼营妇女活动场所,进行缝纫、烹饪等活动。三栋主体建筑之间是花卉园艺大棚,里面种植了各类园艺植物。花卉园艺大棚外面的道路,由透气保湿的草绳编制、铺垫而成。而在农场花卉园艺场外的一大片空地上,每年都会举办大型音乐节。此外,在农场妇女儿童中心50米外,他们又参与投资了一座乡村教堂。

周立:韩国农村参访纪⑤|“世界中心”阿里郎农场

康养中心

周立:韩国农村参访纪⑤|“世界中心”阿里郎农场

每年的户外音乐节

如今,世界各地的人都来这里参访。韩国人把这里当作乡村休闲旅游和教育康养的必来之地。政府也在此投资修路、修建停车场,以方便游客乘坐旅游大巴前来观光、住宿、康养。我们还遇到一对从美国回来的夫妇,在这里开了一家名为“南田山房”的餐馆。

周立:韩国农村参访纪⑤|“世界中心”阿里郎农场

南田山房——留美夫妇回乡办起乡野餐馆

从阿里郎农场这幅农民作品上,我们可以看到三个特点:1)大梦想(七十年前成为“世界中心”的祈祷,如今某种程度上已变成现实);2)多功能(发挥了生产、生活、生态、生命四大功能的“四生农业”);3)可持续(三代传承,持续完善,体现了农民的道路自信)。

接下来,我们去了埔尔木的农业高等技术学校和洪东面图书馆。洪东面是韩国发展有机农业面积最大的一个区域,这里一半以上的耕地在做有机农业。

 

在主,中韩友谊

有什么样的人,就会有什么样的事。

此行中拜访的82岁高龄的洪淳明老先生,使我们看到一个人带领一群人,在真实的信仰支持下,做有根有基的努力,会成就多么大的事情。

洪老先生是埔尔木(poolmoo,韩语“风箱”的意思)农业高等技术学校的创立校长,现已退休,专职做忠清南道洪城郡洪东面(Hong Dong-myeon,“面”相当于中国的乡镇)图书馆的馆长。

他本来是足球爱好者,腿受伤后,没有走上踢职业足球的道路。据他的学生,现任韩国可持续农业组织联合会(Korean Fed-eration of Sustainable Agriculture Organization)主席朱享鲁先生(Joo Hyung No)回忆:当时他的母亲为他祈祷,让他成为牧师。

洪老先生认为,牧师的工作虽然很重要,但更重要的是在农村建立学校。于是,1959年,他和另外两位有知识的创始人李赞甲和朱玉鲁先生,一起推动了埔尔木学校的创立。他们还动员其他受过教育的基督徒,在韩国创办了全国性的农民协作组织——正农会,每年召开论坛,相互交流,旨在做正确的农业、造福于人的农业。

埔尔木学校设在洪东面。学校的办学思想来自圣经启示:圣经是一座农业图书馆,耶稣在农民中生活和传道,他父亲约翰就是一位农夫。

埔尔木学校秉承培育社区的理念,效仿丹麦民间中学模式,以基督精神为根基,通过办学,使头脑(学问)、胸膛(信仰)和手(动作)能够全面发展。经过努力,他们的劳动教育、自然教育理念被当地(忠清南道洪城郡)公共教育系统接受了,很多中小学来这里参访学习,并效仿组织每年一度的插秧学习和体验,甚至发动父母和孩子一起做农业实践。

58年过去了,洪东面地区的学校与社区已经成为“互帮互助的有机体”。学校在创立精神中就强调:“学校和地区是一体的,教育一定要在村子里实现”。

经过58年的努力,洪老先生和其他同仁一道推动埔尔木学校的建设,建立起完善的教育系统,包括贯彻劳动教育和自然教育全过程的托儿所、幼儿园、小学、中学,还有两年制大学专科部,以及妇女农业教育等成人职业教育。

2007年,在埔尔木学校50周年纪念时,又进一步创立洪东面图书馆(在洪东面的云月里),为农民提供更多公共文化空间。一方面,提供适用于当地的各类书籍;另一方面,建立了二手书籍交流市场,推动图书的漂流。图书馆的建设和运行经费,部分来自当地乡村企业,也有部分来自每个农民的入股投资。

通过教育,农民的良心和技能一同增长。文化教育不断滋养当地的农村,农村也不断反哺埔尔木学校、图书馆、研究所等公共文化和研究组织。Poolmoo信用合作社、Gat-gol幼儿园、香皂工厂等机构,都是团体合作办成的,其中,埔尔木学校和毕业生是主要推动者。以耕地为基础,以圣经教育为指导,以家庭和村庄为主体,洪东面逐渐长成了一个生命共同体。

再看看他们的有机可持续农业实践。

1975年,他们不计前嫌,接待了韩国的长期敌人——日本的相关组织,并从日本的基督徒农民成立爱农会,做环境保护和生态农业的经验中得到启发,成立了正农会,推动有机农业,给农民提供观念、技术。由一开始的稻鸭共作开始,逐渐将有机农业范围扩展至蔬菜、畜禽等各类产品,甚至加工产业。

当地一半以上的土地都实行了有机耕作,洪东面也成为韩国有机农业占比最大的地区。他们还欢迎韩国各地的人来参观,把自己的观念和技术教给更多人。同时,也向中国、朝鲜等地,主动输出有机耕作经验。正农会主席、可持续农业联合会的朱享鲁先生表示:我们的能力不需要隐藏,我们很希望分享。

洪老先生不仅关心农村社区发展,还关心世界局势。他说,东亚地区的中日韩三国是兄弟国家,要彼此帮助,民族和国家之间要彼此理解,推进民间交流。

告别前,洪老先生用他独特的中文表达和方正的宋体,在一张张洪东面乡村地图上,写下了十多份——“在主中韩友谊”!(意思是在和平之子主耶稣那里,能够实现中韩两国的世代友谊。)

周立:韩国农村参访纪⑤|“世界中心”阿里郎农场

在主中韩友谊

2018年底,在得知我们将在陕西袁家村举办全国农民合作社论坛后,洪老先生特地委托受邀前来的洪东面乡村学会辛小熙女士,给我们送来了以他独特的汉字表达的祝福:

弃农即冥,万民皆农。
天生自然,农法天理。
若民有情,鸟兽翔跃。

柔者天孙,和者嗣地。
含泪春种,欢喜秋收。
以校为村,以村为校。
一树虽弱,百树成林。
汝己聚社,犹设大宴。
先转后到,先者农民。
神农中韩,尚农齐家。
盛唐古都,新阳千年。

周立:韩国农村参访纪⑤|“世界中心”阿里郎农场

2018年底,在陕西袁家村举办的全国农民合作社论坛上,洪老先生的汉字祝福。

随后,我们赶到了最北部的“三八”停战线,晚上在江原道铁原郡的北阿里农场留宿。第二天早上,经过特殊申请,我们去了停战线博物馆(demilitarized zone,简称DMZ,非武装地带),看战争遗迹,遥望对面的朝鲜。“三八线”的平均宽度约为4公里,是1953年朝韩两国各后退两公里形成的,是一块无人打扰的野生动植物区域,也是韩国有机农业发展得比较集中的一个地区。在这里,我们参访了边境的和平学校、和平树林农场。

周立:韩国农村参访纪⑤|“世界中心”阿里郎农场

停战线特殊检查和背后的“农者天下之大本”标语

尾声

十天间,我们一共参访了30多处机构和农场,其中有七个是农村共同体(HESED共同体、蒲公英共同体、茅草屋共同体、“梦想小屋木结构营造公司”共同体、洪东面图书馆、埔尔木学校、边境和平学校)。

韩国农村高度组织化,使得农民有力量、农业有生机、农村有盼望。我们参访的共同体,是主要的一股组织力量。来韩国之前,就听说韩国的农协力量很大,现在我感觉到,农协仅仅是外界所看到的皮,关键是里面有各种各样的自治团体组成的骨头和肌体。

韩国的案例告诉我们:每一个团队都有一个好管家(比如HESED康复中心的金院长、蒲公英共同体的金博士、茅草屋共同体的李长老、洪东面图书馆的洪淳明等);每一个好管家,都组织了一支好团队(如山清郡共同体联盟、清道郡长老群体、正农会等);每个好团队,都进行了跨界合作与创新。在城市化、工业化、全球化高歌猛进的时候,他们却埋首乡村、躬耕田野、服务本土,走了一条少有人走的窄路。用这些细致隐微的工作,让有限的资源,得到了无尽的利用。

 

本文转自微信公众号“市政厅”

原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/5LwMy2C662mpMmAvWlrAqw


相关产品 / Products More
  • 发布时间: 2020 - 05 - 21
    凤凰网财经讯 2020年新冠肺炎疫情肆虐全球,世界经济陷入停摆。这是一场史无前例的全球危机,全球经济正面临着需求供给双重冲击,任何经济体都难以独善其身。值此变局关键时刻,凤凰网财经联合上海交通大学上海高级金融学院、北京大学国家发展研究院举办以“全球经济与决策选择”为主题的“2020凤凰网财经云峰会”,为期7天的超级财经周里,嘉宾们观点犀利,金句频出。随着新冠病毒的蔓延,全球粮食贸易问题、国内粮食安全问题,农产品的生产及流通问题都出现新挑战。如何重新审视我们的粮食和农业问题?如何以疫情为契机带动农业转型与乡村振兴?在5月13日的“2020凤凰网财经云峰会”上,著名“三农问题“专家、西南大学中国乡村建设学院执行院长温铁军分析了疫情影响下的三农形势,他提到2008年发生华尔街金融海啸时,全球曾经出现了38个饥饿国家,而今年的形势更值得关注。温铁军分析,因为和粮食有关的供应链即物流,受到了疫情的严重影响。过去能够通过调存来解决粮食短缺问题。在今年这种形势之下物流或供应链的断裂,会导致对粮食调运的不利影响。此外温铁军表示,供应链断裂本身还造成一个严重影响。由于我国粮食生产的化学化程度高,石油农业已成既成事实。因此当供应链发生断裂的时候,以过度依赖用化肥农药除草剂等化学品来维持农业产量的生产方式会受到较大冲击。“从三农的形势来说,第一大值得关注的就是疫情是否会影响粮食安全,农业生产”,温铁军说...
  • 发布时间: 2020 - 04 - 06
    印度著名左翼作家、知识分子阿兰达蒂·罗伊近日在《金融时报》上刊出《“大流行”是一个传送门》一文。在文中,作为印度知识分子,罗伊分析了“大流行”对印度的威胁,为它产生的次生灾难做了时间线的梳理和在场的报道式分析。此外,作为全球左翼知识分子的一员,她也分析了大瘟疫所揭露出的我们与世界的关系,并提醒我们,不要渴望回到“正常”,没有什么比回到“正常”更糟糕的了,我们需要把这场瘟疫看作一个传送门,从这里开始想象和抵达一个新的世界。本文版权归作者所有,《澎湃新闻·思想市场》经罗伊授权翻译刊发,以飨中文读者。阿兰达蒂·罗伊,印度作家、社会活动家、左翼知识分子,著有《微物之神》、《极乐之邦》文|阿兰达蒂·罗伊译|伍勤谁还能继续用“病毒式传播”(gone viral)这个用语而不打个寒战?谁还能在看到任何东西时——门把手、纸板盒、一包青菜——不去想象它可能附着着那些看不到的,不死却没有生命的,带着吸盘的斑点,随时等待着吸附到我们的肺部?谁还能想象不带恐惧地亲吻一个陌生人,跳上一辆公交车,或是把孩子送到学校?谁还能想象享受那些普通的乐子而不去评估其风险?我们中的谁在现在没变成一个侃侃而谈的流行病学家、病毒学家、统计学家或预言家?又有哪一个科学家或医生没在暗自向上苍祈祷奇迹发生?哪一个神甫没有(至少是偷偷的)向科学俯首称臣?甚至在病毒正大肆扩散的同时,谁又能不被城...
  • 发布时间: 2020 - 01 - 07
    摘 要:本文从历史个体的角度出发, 对日本农业协同组合 (以下简称农协) 在历史上存在的意义以及使其发生演变的条件做出具体分析, 建构农协理性的分析框架, 诠释农协理性的两个属性——基层横向综合农协的合作属性与纵向联合会的垄断属性的内涵与关联。此外, 通过农协20世纪60年代至2000年前后的具体数据得出:在内外部经济变化的过程中, 日本农协以系统综合性事业经营的替代方式, 继承与强化了原本基于东亚社会农户理性与村社理性的内部化处置外部性风险的机制, 其不单是合作经济组织, 同时也是在整个农村地域体现国家意志的、经济社会政治等综合性的垄断组织。关键词:农协理性; 合作属性; 垄断属性; 内部化;作者简介:侯宏伟, 副教授, 研究方向:农民组织化、农村发展;E-mail:houhongwei@htu.edu.cn;       温铁军, 教授, 研究方向:国际农业比较, E-mail:wentj@ruc.edu.cn。;收稿日期:2019-06-13基金:河南省财政专项课题 (豫财科[2017]188号);国家社会科学基金一般项目 (16BJY099); 中国人民大学“中央高校建设世界一流大学 (学科) 和特色发展引导专项资金” (16XNLG06);河南师范大学博士启动课题 (qd16138);1 问题...
  • 发布时间: 2019 - 09 - 19
    主讲嘉宾:温铁军,现任中国人民大学学术委员会副主任,中国人民大学农业与农村发展学院教授、博士生导师,兼任西南大学中国乡村建设学院执行院长,福建农林大学海峡乡建学院执行院长。先后在多个中央和国家机关从事政策研究;2008年获中国人民大学优秀教学成果一等奖,“和谐中国年度人物奖”。 关于中美贸易战,我们不能被网络上热议的标题党所蛊惑,越是情绪化的讨论越容易引起许多分歧。在贸易战这个角度上,经过三十多年发展,中国经济已经深度融入世界经济体系,外资占中国产业的高比例的控股权。实际上,贸易战并不仅仅打疼了我们,也打疼了外资。在中美贸易谈判中,谈到阿根廷会议的时候,美方突然加码,且我们原来要求他改变的那些对中国侮辱性的话语,比如你们偷窃知识产权,他仍然坚持写进去;要求你写明已经连续发生空难的波音737max要买多少架;要求所谓治外法权,美国不仅要监督,还要派人来你这监督,这是殖民地时期的东西,所以哪个领导敢签这协议?在这个问题上,我们几乎让无可让。所以你看我们这次反制裁之后,波音737max我们不仅不买了,你还得给我退了。当前,学界已有基本共识:世界正在发生重大的变化,从中方的角度看,经过特别漫长的斗争,特别是流血牺牲的斗争才建立了相对完整的国家主权,在主权问题上没有让步余地。我们面临百年未有之大变局,正直接面对后贸易战时代的来临。但中美如此深刻的矛盾是如何演变而来的,我们可以从中国...
  • 发布时间: 2019 - 08 - 26
    5月出发前,查以色列的天气,似乎并不算太炎热。但当我们真正置身其中时,车外动辄50摄氏度的高温让我们不禁好奇:以色列,怎么能在如此干旱和炽热的自然环境中,成为农产品和农业技术的输出国?我们带着这个问题,从自然资源、农业技术、公众教育、农村发展以及共同体的营造等几个方面,观察这个死海之畔的国度如何理解和实践农业和食物体系的可持续发展,在死海边找到活水,也希望和国内的读者探讨其中值得我们借鉴的经验。1、活水、死海和盐碱地探寻以色列的水源,必须先来到位于以色列最北部的黑门山(Mount Hermon)。山脚下,肥沃的良田,以及大型的灌溉设备,跃然眼前。〇五月的黑门山,山顶还有积雪,山脚下,第一季的麦子已经被大型农机收割完毕,肥沃的土地,在等待第二季的耕作再驱车半个小时,就能来到边境的但城(Tel Dan)自然遗产国家公园,这里有以色列最大的瀑布。在茂密的树林里上溯瀑布的源头,一路上奔涌的山泉水由黑门山的积雪融化所形成。冰凉而清澈的山泉,蕴藏着无穷的能量。水源,能够滋养一方土地。正是它们,让山脚下那一片现代化农业景观应运而生。〇黑门山的冰泉水活泼热烈,沿途滋润了无数生命继续向南驶去,来到碧波荡漾的加利利湖畔。这里是中东最重要的淡水湖之一,水产资源非常丰富。它养育着湖畔的人民,让他们能够在数千年前,就在此栖息繁衍。同时,加利利的透彻湖水,塑造了诸多重要的文明形态,诞生了一系列“神迹”。我们追...
换一组
投稿讨论
ruralrecon@163.com
Copyright ©2017 重庆爱故乡文化传播中心
犀牛云提供云计算服务