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乡建研究
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2020 - 06 - 09
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文 | 凤娇“新村小商号”是一家位于台湾新竹的无包装小店,致力回归内心本质的减废生活,减少一次性包装垃圾,鼓励重复使用包材,推动消费者使用手边既有容器,来填充茶米油盐及清洁等各项所需。“新村”是指1949年以后来台军眷聚居而成的村落。新村小商号创办人之一的拉拉,因为爷爷是来自天津的军人,所以从小在眷村长大。村里的婆婆妈妈,都会有一份自己的生活地图,知道买米要跑远一点跟村尾的杂货店阿嫂买,那里才便宜...
2020 - 04 - 16
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2019年4月,习近平总书记在重庆考察并主持召开解决“两不愁三保障”突出问题座谈会时强调,脱贫攻坚战进入决胜的关键阶段,务必一鼓作气、顽强作战,不获全胜决不收兵。重庆市城口县地处大巴山腹地,曾经交通落后、信息闭塞,集“老、边、山、穷”于一体,承接和集聚发展要素的能力微弱,是重庆最缺乏发展条件的地方之一。然而,就是这个曾经的国家级扶贫开发重点县、秦巴山区连片特困地区区县,在脱贫攻坚进程中走出了不一样...
2020 - 04 - 16
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我们的村寨到底有多少种可能如果不一一呈现出来也许连我们村寨自己都还不知道 在前段时间的村寨故事会我们听到了来自村寨伙伴的故事我们看到了每个返回村寨的人与村寨之间彼此陪伴与成长的历程 在短视频大赛中我们更是看到了村寨的真实生活之美而这种美好恰恰是最值得分享的内容 另外我们村寨的伙伴也因为这样的一些机会表达的能力越来越强了也越来越自信了这是我们这些活动的价值之一对于联盟而...
2020 - 03 - 08
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“当代乡村建设二十周年纪念”系列活动 国仁读书会(第一季):乡村振兴与生态文明招 募 函 党的十九大提出乡村振兴战略并要求造就一支“懂农业、爱农村、爱农民”的“三农”工作队伍。从2001年至今,当代乡村建设相关机构一直致力于各种类型的乡建人才培养。在“5G”新技术及新冠疫情影响下,网络化的学习方式与沟通方式进一步普及,为了低成本且高效率地推进新时代乡村振兴人才培养,突破传统学习...
2020 - 03 - 07
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新冠肺炎疫情牵动着全国人民的心,一个个万众一心共同战“疫”的故事,让置身其中的每个人都深切感受到:病毒无情,人间有爱。疫情发生后,由北京共仁公益基金会(以下简称共仁基金会)发起的“头雁战‘疫’——百村防疫,群防群治”(以下简称“头雁战‘疫’”)项目,正在把“特别的爱”陆续传递到全国各地的100个乡村受益点,其中,有28个在河南。针对农村地区疫情防控相对薄弱的现状,该公益行动不止免费发放消毒粉、面罩...
当代乡建
2018 - 08 - 23
李宗汉(江西):男,1943年出生,江西赣州市崇义县上堡乡人,上堡中学退休教师,《上堡乡志》(原名《上堡五百年》)主编。事迹简介:三十年如一日痴心编撰《上堡乡志》,守望客家乡土文化(30年)http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102w3rn.htmlhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_70f5b8860101n098.html(上堡乡村文学博客)上堡乡历史文化底蕴深厚,境内3万亩梯田凝聚了中华农耕文明的精华;“上堡整训”保留了共产党领导的第一支正规军。从1986年开始,李宗汉萌发了编撰《上堡乡志》的念头,将那散落在民间和故纸堆里的上堡历史和文化汇编成册,之后的近30年,李宗汉一有时间就下乡进户,在本地和外地进行了较广泛的民间采访和田野调查。2004年,李宗汉退休后,历时十载,终于完成40余万字、跨度超过500年的《上堡乡志》。这本反映明朝正德年间500年以来上堡政治、经济、军事、文化的历史文献向世人呈现,打开了外界了解上堡及其璀璨客家农耕文明的一扇窗。面向未来,李宗汉没有止步,他还致力于传承上堡客家乡土文化,推介上堡旅游,宣传上堡革命传统,并建立“上堡乡土文学”网站、博客。颁奖词:读史可以明鉴,知古可以鉴今。中国自古以来就有修史的传统。无论官方还是民间,铭记祖先的来历,记载今人的生活,为的是让子孙后代找得到前进的方向。李宗汉,一位普通的乡村教师,用大半辈子的时间,倾尽所有财力和精神,修葺了一个乡的乡志,这是一个功德无量的善举,也是一份留给子孙后代的精神财富。
2016 - 10 - 04
马新兰(宁夏):女,1952年出生,宁夏同心县韦州镇人,回族;韦州镇民族幼儿园创始人。事迹简介:潜心开展妇女扫盲,开拓回族女童教育http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102weyw.html马新兰出生于穆斯林家庭,小学一年级遇到了一位从北京来到韦州支教的女老师,并因此幸运地走进了学堂。这位老师丰富的知识、优秀的品质,使她从小树立了要当一名教师的理想。1971年她走上教师生涯,百倍珍惜这个职业,一干就是37年,历任韦州镇中心小学教师、班主任、教研组组长、同心县回民女子小学校长。她潜心致力于贫困山区女童教育,使当地女童入学率大大提升;大力开展妇女扫盲和职业教育,为女性走出家门创造学习条件。数十年来,她教导出无数的优秀毕业生,改变了当地的教育风气,很多人在她的感召下大力支持家乡教育及公益事业的发展。退休后,她继续协助学生开拓和扶持当地学前教育事业。颁奖词:记得延安时期的秧歌剧《夫妻识字》的歌词里写到:“黑格隆冬天上,出呀出星星,黑板上写字,放呀么放光明”。那些荷藕板上的字为什么放光明?因为文字就能给人生带来光明和美好的期待。马新兰就是把光明带给那些在黑暗中挣扎的姐妹们的那个光明使者。她教姐妹们识字,就是把一盏盏灯,放在姐妹们心上,就是把一条条通往幸福美好世界的路打通。我们赞扬她的善举,更要发扬她的精神,要让所有还在黑暗中挣扎的人看到光明和美好。
2018 - 09 - 11
襄阳拾穗者民间文化工作群(湖北):湖北襄阳“拾穗者民间文化工作群”(简称“拾穗者”),是致力于地域文化和汉水文化整理、研究、保护和传播的非营利组织。“回到田野、守望故乡”是其核心理念,志愿奉献是其核心价值。现有成员16人,来自不同的行业、家乡。现任召集人邓粮,男,1962年出生,祖籍重庆,拾穗者民间文化工作群联合发起人。事迹简介:守望故乡文化,坚持拾穗十载(10年)http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102wgef.html  http://blog.sina.com.cn/sszgzq(拾穗者民间文化工作群博客) 过去十年里,拾穗者团队始终坚持专业分工、AA制自费参与,利用本职工作之余时间,为了留住记录城市记忆,发掘保护传统文化,一直行走在田野、峻岭山巅、城市老街等地方,去拣拾民间文化碎片,整理形成文化篇章,分享给社会。十年来,他们完成了“汉江六记”、“襄樊特色小镇系列”、“沧桑古城系列”、“南漳漳河源古法造纸影像系列”、“荆山民居”、“老河口民间艺人陈义文电子档案”、“探访襄水”等题材的实地寻访和资料收集工作。先后参与开展了包括南漳古山寨、老河口木版年画、漳纸工坊、文化岘山、樊城历史街区、汉水文化、古镇与传统村落等重要项目(“记录城市变迁,保护文化遗产”),对古城襄阳的保护和汉水区域文化的建设,发挥了重要的作用。与此同时,拾穗者做了大量的卓有成效的遗产保护宣传与推动工作;据不完全统计,2005—2015年,他们在各级主流媒体刊发各类文字627篇,110余万字,图片1200余幅,DV作品14个。十年来,拾穗者们已从一些普普通通的本土文化爱好者,通过不断强化文化的自觉意识,逐步转变成专业的民间文化的记录者和守望者。颁奖词:这是一个微小而又伟大的团队。他们来自不同行业,聚五湖四海于一群,共同搜寻逐渐湮没...
2018 - 08 - 15
故乡远去,乡愁袭来,复兴乡村已成为当今社会各阶层群体的内在共识,并日益化为实实在在的行动。2015年12月19日—20日,第三届中国爱故乡大会暨2015爱故乡年度人物颁奖典礼在中国农业大学成功举办。来自全国各地长期致力于乡土文化保护与农村可持续发展的研究者和实践者近200人参会。大会以“寻根乡土 再造故乡”为主题,主要活动包括“2015爱故乡年度人物”颁奖典礼与故事分享。同时还围绕“故乡价值”(生态文明、精神家园、天人合一等)、“故乡文化”(地方性知识、乡贤治理、家风族训、儒释道等)、“故乡行动”(乡土博物馆、爱乡平台建设、文艺传承、乡土教育、古建保护、合作经济等)等四个议题,深入展开分享与对话,并最终形成爱故乡行动共识。大会同期还举行“2015爱故乡年度人物事迹展”。2015年中央一号文件指出:“创新乡贤文化,弘扬善行义举,以乡情乡愁为纽带吸引和凝聚各方人士支持家乡建设,传承乡村文明”。为了守护故乡家园,保育乡土文化,传承中国五千年乡村文明,从2012年起,由中国人民大学乡村建设中心、中国农业大学人文与发展学院、西南大学中国乡村建设学院、公共经济研究会中国乡村文明研究中心、福建农林大学海峡乡村建设学院、华中科技大学中国乡村治理研究中心等机构联合发起了公益活动“爱故乡计划”。该计划以“故乡情怀”唤起人们参与美丽乡村建设的热情。三年来,先后组织了“发现故乡之美”图文征集活动”、“寻找新乡贤——爱故乡年度人物”征集评选活动,举办了 “中国爱故乡论坛”、“爱故乡生态文化节”,发布了“爱故乡行动倡议”,发起了爱故乡高校宣讲会、青年爱乡行动,推动各地爱乡会/爱故乡工作站建设,有力地推动了爱故乡理念的传播、爱故乡文化的形成,以及以本地“新乡贤”为主体的乡村生态文明建设。在此过程中,农民、干部、学生、教师、企业家、知青群体……无数感人的故事涌现了出来。对历经工业化、城市化洗礼巨变后故乡风...
2018 - 08 - 23
孔庆平(福建):男,1969年出生,孔子第七十三代世孙,福建福鼎市管阳镇西昆村人,中共党员,现任西昆村党支部书记。事迹简介:活化传统,创建魅力西昆(10年)http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102wcjs.html1988年高中毕业后,孔庆平开始尝试鲜花销售与盆景园林设计;2006年台风受灾后,他返乡开始西昆村的乡建实践。从2006年起,每年9月28日在孔氏家庙组织祭孔大典; 2008年,组建艺农花卉专业合作社;2009年,担任福鼎市农民专业合作社联合会会长。2009年开始担任西昆村书记。此后,他以《礼运•大同篇》为治村指导思想,通过争取保留村小、建立国学实验班、设立德成传统文化学校使"幼有所教”,通过保护老宅、合作经济和生态农业使“壮有所用”,通过成立“孝行之家”养老服务中心使“老有所养”,一步一步打造魅力西昆。颁奖词:“老有所终、壮有所用、幼有所长”(大道之行的原本顺序比较好,您说呢),这是西昆村书记孔庆平的美丽乡村建设理想;保护古建筑、完善学校、发起孝行之家、成立合作社、尝试生态农业,这是孔书记带领西昆村民正在行动的爱故乡之路。内心的不断觉悟,使他逐步放下人间的虚幻名利,文化的日益生长,使西昆正在变成生态文明乐土。古为今用,活化传统的西昆村发展道路,会给我们不一样的启发。
2018 - 08 - 07
殷玉珍(内蒙):女,1966年出生,内蒙古鄂尔多斯乌审旗无定河镇萨拉乌苏村农民,玉珍沙漠生态园创始人,全国劳模。事迹简介:从治沙状元到致富能手(30年)http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102we7g.html1985年,殷玉珍从陕西榆林嫁到了内蒙古毛乌素沙漠腹地就暗下决心:这辈子宁肯治沙累死,也不能让风沙欺负死。从结婚的第二年春开始挖渠、引水、种树,冒着沙尘暴和流沙的侵袭,克服交通不便、资金不足等困难,她三十年如一日,艰辛劳作,创造了治沙控制面积近7万亩的奇迹,摸索出适合当地条件的科学现代治沙方式。她忍耐失败、坚持到底的精神不仅改善了自己的生存环境和命运,还影响带动周边一大批农牧民改变家乡落后面貌,承包荒沙,植树造林,为中华民族的防治荒漠化工作做出了巨大的贡献。2014年,殷玉珍把现代农业与观光产业有机结合起来,建设了集餐饮、住宿、休闲娱乐、运动健身、治沙教育为一体的沙漠生态示范园,完成从治沙状元到致富能手的角色转变。颁奖词:殷玉珍,一位毛乌素沙漠中的农家女,凭着“宁肯种树累死,也不叫沙欺负死!"的信念,在植树治沙的30年中,她用青春和汗水把7万多亩荒凉的沙漠变成了郁郁葱葱的绿洲旅游教育基地。在城市化浪潮冲击下,当我们面对大量空心村失去希望时,殷玉珍的故事告诉我们,比空心村条件更恶劣的沙漠村不仅可以变成生活乐园的绿洲,还可以变成生财的黄金,秘诀就在于你是否有一颗殷玉珍这样的至诚通天的爱故乡之心。
2018 - 08 - 14
原建国(山西):男,1969年出生,山西长治市荫城镇人,长治荫城铁器馆馆长。事迹简介:创办荫城铁器馆,留住黑铁文化根脉(10年)http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102wcjy.htmlhttp://v.youku.com/v_show/id_XMTM3NjY5MTk4OA==.html?from=y1.7-1.2(《原建国:把我们的根脉留住》视频)http://blog.sina.com.cn/u/5119748853(荫城铁器馆博客)荫城自古以铁器闻名于世,作为中国最为著名的铁货集散地,有“万里荫城、日进斗金”之称。原建国是荫城土生土长的村民,为了把荫城曾经辉煌的历史传承下去,把铁器制作的传统工艺和技术保留下来,他将收藏爱好自觉地和保留乡镇固有的历史文化传承结合起来,近二十年来,他从自己家里,或从建筑材料公司的利润中拿出了绝大部分资金,花费巨资收藏了一千六百多件器形不一、大小不等的铁器,2014年6月,荫成铁器馆正式开馆。为了配合镇政府对古镇的整体开发,原建国创办铁器展览馆后,还修复了附属的“永兴久”院落,为打造荫城古镇,形成独具特色的优质旅游资源起到了示范带头作用。颁奖词:荫城是自西汉以来中国最重要的铁器手工业重地,在中国传统文化与手工业复兴的今天,原建国的铁器馆带给我们的不仅是古代中国铁器时代浓缩的历史,同时也为“万里荫城、日进斗金”的荫城,找到一颗复活铁文化、复兴铁产业的种子。创办铁器馆就是让实物说话,原建国用了将近二十年的人生经验,很好地诠释了作为本土乡人扎根沃土,自觉践行爱故乡的理想信念。
2018 - 08 - 14
吐地·艾力(新疆):男,1968年出生,新疆乌鲁木齐人,维吾尔族。新疆慧光民生可持续发展协会创始人。事迹简介:推动新疆公益环保,发展生态科技产业(8年)http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102wgcr.html 吐地艾力履行公民的社会责任,作为新疆公益环保事业的引领者、践行者、倡导者,自2007年发起成立新疆慧光民生可持续发展协会以来,吐地·艾力组织了身份各异的50多位志愿者,在新疆公益科普、生态恢复、改善民生、水资源保护、社区协调发展、维护生物多样性等各项公益活动中,进行倡导和行动。具体包括:2008年—2010年,组织少数民族科技工作者和环保志愿者实施了“新疆塔里木河流域生态修复及荒漠生态保护科技示范工程”公众倡导行动活动;2011年—2013年,团队在新疆且末县组织实施了“新疆防沙治沙防治荒漠化公众‘绿色中国梦’自然环境保护传播行动”;2014年—至今为止,组织团队志愿者在吐鲁番、托克逊县、麦盖提县相继实施了“新疆吐鲁番农民经济合作组织发展能力建设项目”“托克逊县生态造林扶贫项目”“新疆麦盖提县贫困乡村少数民族扶贫与生态保护可持续生计能力发展项目”。通过一系列环保科普宣传、讲座、环保意识能力的培养、科技培训、科技入户、可持续示范等方式,实现少数民族聚居地区乡村贫困人群的生计民生改善和社会稳定,促进干旱区土地保护,减缓土地退化,也使得新疆慧光公益,成为具有公益创业特色的社会企业。颁奖词:“感恩、回报、创新、发展”,这是吐地·艾力做公益的核心追求。自2007年发起成立新疆慧光民生可持续发展协会以来,吐地·艾力组织了身份各异的50多位志愿者,在新疆公益科普、生态恢复、改善民生、水资源保护、社区协调发展、维护生物多样性等各项公益活动中,进行倡导和行动。实现了少数民族聚居地区乡村贫困...
2018 - 09 - 05
吴国先(四川):号吉羊贤士,男,1967年生,四川郫县红光镇人。成都文物收藏家,古陶瓷鉴定评估师,川茶文化研究者;现为郫县政协委员、农工党郫县支部支委,郫县民俗博物馆馆长。致力于古蜀历史文化和郫县本土历史文化的研究。事迹简介:打造郫县民俗博物馆,再现川西农耕文化(15年)http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102we9k.htmlhttp://v.qq.com/boke/page/l/0/r/l0158wwmcsr.html(《吴国先先生同他的民俗博物馆》视频)吴国先先生是四川省郫县红光镇人,生长于农家,却对乡村的传统物件十分感兴趣,他潜心15年遍览周边农家院子、古玩市场,搜集近千件“土宝贝”,打造郫县民俗博物馆。2015年1月,博物馆对外陈列8个展室,免费开放。展品有近千件川西地区农民在不同时代所使用过的、大量的传统农耕生产用具、生活器具、手工艺品、民俗用品,还将历史上建筑空间的使用形式进行展示,如:卧房、堂屋、灶房,另辟地方陶瓷品展厅,较为系统地反映了蜀民耕种生产生活的历史脉络。以农耕文化为魂,以美学艺术为载体,以川西林盘原生态院落为底本的民俗博物馆,正成为吸引各方“文人艺客”的“新磁场”。吴国先的目标是推动连锁乡村博物馆发展,建设美丽文化乡村。颁奖词:吴国先在十五年风雨兼程中,将巴蜀文化的热爱和坚持,汇成对文化个体的收藏,创办民俗博物馆,免费对外开放,以巴蜀地区上千件生产、生活品,见证传统农业文明的发展。让蜀人在点滴中了解家乡,认识巴蜀,践行对民族文化的薪火相传。
2018 - 08 - 15
秦秀英(内蒙):女,农民,笔名“秀英奶奶”,1947年出生于内蒙古巴彦淖尔市临河区(河套平原),著农事笔记《胡麻的天空》。  事迹简介:用自然笔记为自己代言,谱写农民心灵史(5年)http://blog.sina.com.cn/s/blog_bd435abb0102wcjt.htmlhttp://qinxiuying1947.blog.163.com(秀英奶奶博客)秦秀英,农民,出生于内蒙古河套平原,祖辈从山西走西口迁入内蒙古。念过一年半小学,热爱自然,喜欢花花草草。2011年春天,秀英奶奶跟着儿媳芮东莉(中国大陆最早的“自然笔记”倡导者之一)开始做自然笔记,继而又尝试创作农事笔记和社会生活笔记,现已完成系列图文作品近二百篇。创作过程中,秀英奶奶开始重新念书识字,并完成著作《胡麻的天空》,她用自然笔记、农事笔记和社会生活笔记,讲述天地万物,也讲述自己、讲述世事人生。颁奖词:秀英奶奶只念过一年半小学,却在六十五岁时重新学习做自然笔记,作为一位饱经沧桑却仍然细腻温婉的乡村艺术家,秀英奶奶的书体现出作为叙事主体的农民对自然和生活的朴素情感,改写了广大读者对乡村、老人、艺术、女性这些陈旧词汇的刻板印象,唤起了众多人对乡愁、乡村的记忆和理解,对于展示乡村文化的自尊自信、自我更新,具有不可替代的贡献。
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